悻悻而归_悻悻而归的意思是什么

悻悻而归_悻悻而归的意思是什么

       对于悻悻而归的问题，我有一些专业的知识和经验，并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.悻的多音字组词

悻的多音字组词

       悻不是多音字，只有一个读音，读音是xìng，组词有悻然、悻悻、悻悻而归等。

       1、悻然

       读音：xìng rán?

       释义：怨恨或愤怒的样子。

       2、悻悻

       读音：xìng xìng?

       释义：愤恨难平的样子。

       3、悻悻而归

       读音：xìng xìngér guī?

       释义：带着怨恨愤怒离开。或者很失望的离去。

       4、悻悻而去

       读音：xìng xìngér qù?

       释义：意思为带着怨恨愤怒离开

       5、狠悻

       读音：hěn xìng?

       释义：乖戾貌。

       6、疏悻

       读音：shūxìng?

       释义：直率倔强。

       7、悻直

       读音：xìng zhí?

       释义：刚直。

       8、悻悻然

       读音：xìng xìng rán?

       释义：不高兴的样子。

       9、狂悻

       读音：kuáng xìng?

       释义：非常忿恨。

       10、恼悻悻

       读音：nǎo xìng xìng?

       释义：恼怒貌。

       11、悻切

       读音：xìng qiē?

       释义：刚直。

       12、悻悻作罢

       读音：xìng xìng zuòbà?

       释义：恼怒貌。

悻的例句：

       1、华光哪有闲空搭理他，大脑变身刻印机一口气刻印完了整个镜头，这才悻悻然说道“怎么没人，你使劲敲。

       2、一旁还有一位老者，不知是否是斗茶输了，一脸悻悻然地收拾了杯子准备离去，可行前又有不甘，于是回头望了一眼。

       3、到了嘉兴的王文连，最后却因要求“活好钱多”无法顺利找到工作，又悻悻然返回静居村。

       4、等到最后确认没戏了，才悻悻然回家。

       5、然而，出现所谓“这是一只马桶盖的日本自由行”，“等于当了回人肉搬运工”的调侃和自嘲，还是让国人有点悻悻然的。

       6、兄在妹前示真言，原本有爱心相随，悻然离开心被偷，视而不见逼不走，大口咬掉羊尾巴，芬芳两草水漫灌。

       7、龙五听后悻悻然，但是他也不好说什么，毕竟八爷的手中的牌就那几张，然后如何用这几张牌打好这局牌就看八爷的胸中丘壑了。

       8、他便悻悻然地抬起头假装看电视。

       9、经过长时间较量，对手不得不悻悻然，灰溜溜地被驱离东海防空识别区。

       10、但事与原违，他却因此招来一些白眼和讥笑，秃顶于是悻悻然，踱向甲板的另一边，负气不看神女了。

       1. 文言文的翻译

        原文：郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐.至之市而忘操之.已得履，乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反，市罢，遂不得履.人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也.”译文：有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把它搁放在了自己的座位上.准备去集市时，忘了拿量好的尺寸.已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码.”于是返回去取脚的尺寸.等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买到鞋，悻悻而归.有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚.”。

2. 就是有一个卖鞋子的文言文

        《郑人买履》

        原文

        郑人有欲买履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。

        人曰：“何不试之以足？ ”

       

        曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

        译文

        有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？” 他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

3. 愚人买鞋（文言文解释）

        从前有个书呆子，成天埋在书堆里。

        一天，读书时脚上的鞋被炉火烧着了 ，他急得不知如何是好，忙去找书本 。书上说，桔能降火。

        他忙拿起一个 大桔子就咬，滴下的汁水把鞋上的火 灭了，书呆子大喜。但鞋头已被烧出 大洞。

        于是他上街买鞋，掌柜问他尺 寸，书呆子答不上来，掌柜在他脚上 量了尺寸，为他拿了一双十寸的鞋。 可是书呆子想起尚未找到文字根据， 忙奔回家中，从书箱里找出家父留下 的书简，上面写着他穿六寸鞋子。

        于 是定要掌柜给他六寸的鞋，掌柜无可 奈何地把鞋拿给他。书呆子使劲穿进 去，鞋破了，脚趾露在外面。

        掌柜拿 过书简仔细看，上面写着：“吾儿七 岁，着鞋六寸，脚随人长，步步前进 。”书呆子断章取义，迷信书本，仍 旧穿着那双六寸的鞋子回去了。

4. 文言文在线翻译

        郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。 及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” ----------- 注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 履——音吕，革履，就是鞋子。 度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。 之——文言代名词，这里指量好的尺码。 坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。 操——操持，带上、拿着的意思。 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。 无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。 ----------- 译文 郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。 这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。 一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他忙忙地返回家中，拿了小绳又忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。 有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。 大概就是这样. 687

5. 用古文怎么说

        “用”字在古文中也是“用”。

        用 yòng

        释义：

        1、人或物发挥其功能：使~。~心。~兵。~武。

        2、可供使用的：~品。~具。

        3、进饭食的婉辞：~饭。

        4、花费的钱财：费~。~项。~资。

        5、物质使用的效果：功~。有~之才。

        6、需要（多为否定）：不~多说。

        7、因此：~此。

        古文中的“用”：

        1、《明史·詹荣传》

        二十二年，以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人，总兵官杨信驱以御寇，死者十之一。荣言：“彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。”

        白话译文：嘉靖二十二年，（詹荣）以兵部侍郎兼右佥都御史巡抚甘肃，鲁迷国派遣的贡使九十多人滞留在甘州。总兵官杨信驱赶他们与蒙古军队作战，战死十分之一。詹荣上疏说：“鲁迷国为双方交好派来使者，我们却驱赶他们与蒙古兵作战，这样做会丧失远方的人心，况且让人以为中原国家实力弱小。”

        2、《新唐书·张文瓘传》

        绩曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠？”

        白话译文：李绩说：“你不要疑忌。像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以我用佩刀赠给他，想使他遇事能果断：属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以我用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像你这般才华，没有什么地方不可以施展的，哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？”

        3、《淮南子·道应训》

        故曰：无细而能薄，在人君用之也。

        白话译文：所以说，没有地位低微而且能力微薄的人，关键在于贤能的君主是如何利用他们。

       

扩展资料：

        相关组词

        1、用品 [ yòng pǐn ]

        使用的物品：生活~。办公~。

        2、日用 [ rì yòng ]

        日常生活的费用：一部分钱做~，其余的都储蓄起来。

        3、中用 [ zhōng yòng ]

        顶事；有用（多用于否定式）：这点事情都办不好，真不~。

        4、用力 [ yòng lì ]

        用力气；使劲：~喊叫。~把门推开。

        5、不用 [ bù yòng ]

        表示事实上没有必要：~介绍了，我们认识。大家都是自己人，~客气。

6. 文言文翻译

        刘凝之为①人认所著履②，即与之。此人后得所失履，送还。不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所著履麟士笑曰是卿履耶即与之。邻人得所失履，送还，麟士曰： “非卿履耶？”笑而受之。 此虽小事，然处世当如麟士，不当如凝之也。

        （节选自苏轼《志林》）

        ①为：被。 ②所著履：穿的鞋。

        译文：

        刘凝之被人指认说自己穿的鞋是这人的，就把自己的鞋子给了他。那人后来找到了丢失的鞋子，把刘凝之的鞋子送还回来。刘凝之不肯再要了。沈麟士也被邻居指认说自己穿的鞋子是邻居的。沈麟士笑着说：是你的鞋。就给他了。邻居后来找到了丢失的鞋子，送回来沈麟士的鞋，沈麟士说： “不是你的鞋吗？”笑着收下了。 这虽然是小事，但是处世应当像沈麟士，不应当学刘凝之。

7. 文言文翻译

        原文：晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”

        平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”

        遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”

        平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”

        又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

        译文： 晋平公问祁黄羊，说：“南阳没有县令，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：解狐可以。 晋平公说：解狐不是你的仇人吗？ 他回答说：您是问我谁能胜任而不是谁是我的仇人。

        晋平公说：好。就用他做县令了，全国的百姓都称赞祁黄羊。

        过了些日子，平公又问祁黄羊，说：国家没有太尉，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：午可以。晋平公说：午不是你的儿子吗？他回答说：您是问谁可以胜任而不是谁是我的儿子，晋文公说好。

        又任用了。全国的百姓都称赞祁黄羊。

        孔子听说后，感叹道：“唉，祁黄羊做的是对的，他荐举别人，大公无私啊！” 原文：孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③之间，胶鬲（4）举于鱼盐之中，管夷吾举于土⑤，孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（8）益其所不能。

        人恒过， 然后能改；困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后 喻。入则无法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。

        然后知生于忧患而死于安乐也。” 译文：孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选 *** ，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。

        所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。

        人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

        一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

        狼 [原文] 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

        屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。

        骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

        屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

        屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

        少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

        屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

        身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。

        乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

        [译文] 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远. 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

        一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。

        屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。

        但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

        屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

        两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

        时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

        屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。

        屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

        狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 原文 孔融被收，中外惶怖①。

        时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容②。融谓使者曰：“冀罪止于身③，二儿可得全不。”

        儿徐④进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎⑤？”寻亦收至⑥。 注释 ①孔融被收，中外惶怖：这里叙述孔融被曹操逮捕一事。

        收：捉捕。中外：指朝廷内外。

        惶怖：指惊恐 ②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全。

        遽（jù）容：恐惧的脸色。 ③冀：希望 。

        只：通“只”。 ④徐：慢慢的，缓慢的 ⑤大人：对父亲的敬称。

        完：完整，按：这句话比喻主体倾覆，依附的东西不能幸免，必受株连。 ⑥寻亦收至：不久（来拘捕两个儿子的）差役也到了。

        寻：不久。收：差役。

        译文 孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。

       好了，今天关于“悻悻而归”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“悻悻而归”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。