您现在的位置是: 首页 > 成语故事 成语故事
论语经典名句100句_论语经典名句100句翻译与感悟
zmhk 2024-05-07 人已围观
简介论语经典名句100句_论语经典名句100句翻译与感悟 大家好,我很乐意和大家探讨论语经典名句100句的相关问题。这个问题集合涵盖了论语经典名句100句的各个方面,我会尽力回答您的疑问,并为您带来一些有
大家好,我很乐意和大家探讨论语经典名句100句的相关问题。这个问题集合涵盖了论语经典名句100句的各个方面,我会尽力回答您的疑问,并为您带来一些有价值的信息。
1.论语100句 一定要短
2.论语中的经典语录
3.老子论语经典名句100句
4.孔子经典名句100句及解释
论语100句 一定要短
我来试试,希望帮到你。
《论语》中的经典名句
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
士不可以不弘毅,任重而道远
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
择其善者而从之,其不善而改之
温、良、恭、俭、让
君子喻于义,小人喻于利
君子坦荡荡,小人常戚戚
知之为知之,不知为不知,是知也
三人行,必有我师焉”
见贤思齐焉,见不贤而内自省也
不学礼,无以立
学而不思则罔,思而不学则殆
君子耻其言而过其行
言必行,行必果
四海之内皆兄弟
食不言,寝不语
不在其位,不谋其政
人无远虑,必有近忧
躬自厚,而薄责于人
君子求诸己,小人求诸人
不以言举人,不以人废言
己所不欲,勿施于人
小不忍则乱大谋
人能弘道,非道弘人
当仁不让于师
道听而途说,德之弃也
道不同,不相为谋
与朋友交,严而有信
不愤不启不悱不发。
独学而无友,则孤陋而寡闻
益者三友:友直、友谅、友多闻。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
敏而好学,不耻下问。
温故而知新 可以为师矣
敏于事而慎于言
人而无信不知其可也
讷于言而敏于行
学而时习之不亦说乎
有朋自远方来不亦乐乎
欲速,则不达
礼之用,和为贵。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧
后生可畏
君子成人之美
唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨
好像不够哦!就免费赠送一些来自《论语》的成语吧!希望你喜欢!
《论语》中的成语
字斟句酌 斟、酌:反复考虑。指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。
众星环极 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
中庸之道 指不偏不倚,折中调和的处世态度。
志士仁人 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
直道而行 比喻办事公正。
知之为知之,不知为不知 懂就是懂,不懂就是不懂。
知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。
知过能改 认识到自己错了就能够改正。
择善而从 从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
造次颠沛 流离失所,生活困顿。
允执其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。
悦近来远 使近者悦服,远者来归。
怨天尤人 怨:怨恨;天:命运;尤:责怪,归罪。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
怨天忧人 怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。
欲速则不达 速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。
欲速反迟 速:快;迟:慢。指过于性急图快,反而不能很快达到目的。
欲速不达 欲:想要。想求快速,反而不能达到目的。
欲罢不能 欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。
玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。
愚不可及 愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
有则改之,无则加勉 则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
有勇知方 有勇气且知道义。
有头有尾 有开头,有结尾。指做事能坚持到底。
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底,不半途而废。
有教无类 类:类别。不管什么人都可以受到教育。
有过之无不及 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。
用行舍藏 任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用舍行藏 任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
勇者不惧 惧:害怕。有胆量的人无所畏惧。
隐居求志 隐居不仕,以实现自己的志愿。
饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
因材施教 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以直报怨 以公道对待有怨恨的人。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以身作则 则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。
以德报怨 德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
衣马轻肥 穿着轻暖的皮袍,坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
一以贯之 贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一言以蔽之 蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。
一言既出,驷马难追 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
一息尚存 息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。
一日三省 每天多次地自我反省。
一仍旧贯 一:都,全;仍:因袭,依照;贯:习惯的办法。执照老规矩办事,没有丝毫改变。
仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
洋洋盈耳 〖解释〗洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
言而有信 说话靠得住,有信用。
言不及义 及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
言必有中 中:正对上。指一说话就能说到点子上。
言必信,行必果 信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
循循善诱 循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
血气方刚 血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。
学而不厌 厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
秀而不实 秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。
朽木粪土 朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
朽木粪墙 朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,无法成材。
行不由径 径:小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来,延续下去。
兴观群怨 兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
心有余而力不足 心里非常想做,但是力量不够。
小德出入 小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
小大由之 指用途可大可小。
小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。
贤贤易色 本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。
先难后获 难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
下愚不移 移:改变。下等的愚人,决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进,不想学好。
下学上达 指学习人情事理,进而认识自然的法则。
五谷不分 五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
无所用心 用心:动脑筋。指不动脑筋,什么事情都不关心。
无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法,不知如何是好。
无所不至 至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无可无不可 表示怎样办都行,没有一定的主见。
无可非议 非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。
闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
文质彬彬 文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温故知新 温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
危言危行 危:正直。说正直的话,做正直的事。
望而生畏 畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。
通力合作 通力:一起出力。不分彼此,一齐出力。
听其言而观其行 听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
天理昭昭 昭昭:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。
岁寒知松柏 寒冬腊月,方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
岁不我与 年岁是不等人的。表示应该及时奋起,有所作为。
松柏后凋 寒冬腊月,方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
驷不及舌 一句话说出口,驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。
四体不勤,五谷不分 形容旧时知识分子脱离生产劳动,缺乏生产知识。
四体不勤 四肢不劳动,形容脱离劳动。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
死生有命,富贵在天 指万事皆由天命注定。
死而后已 已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
顺理成章 顺:依顺;理:条理;章:章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
述而不作 述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
手足无措 措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。
逝者如斯 形容光阴如流水一去不返。
适可而止 适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。
是可忍,孰不可忍 是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
食不厌精,脍不厌细 厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。
生荣死衰 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死哀 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
升堂入室 古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
慎终追远 终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
杀身成仁 成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
色仁行违 表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。
色厉内荏 色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。
三思而行 指经过反复考虑,然后再去做。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
三纲五常 三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
任重道远 任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
人无远虑,必有近忧 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
人而无信,不知其可 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
群起而攻之 大家都起来攻击它,反对它。
犬马之养 供养父母的谦辞。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
千方百计 想尽或用尽一切办法。
杞宋无征 指资料不足,不能证明。
片言折狱 片言:极少的几句话;折狱:判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
披发左衽 左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主
匏瓜空悬 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用,应该出仕为官,有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
涅而不缁 涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
念念不忘 念念:时刻思念着。形容牢记于心,时刻不忘。
年富力强 年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。
能近取譬 能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
讷言敏行 讷言:说话谨慎;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。
磨而不磷,涅而不缁 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
鸣鼓而攻 比喻宣布罪状,加以遣责或讨伐
明鼓而攻之 宣布罪状,遣责或声讨。
名正言顺 指名分正当,说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分
名不正,言不顺 指名分不正或名实不符
敏于事,慎于言 敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质,却没有成就就不幸夭折
门墙桃李 门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。
陋巷箪瓢 陋:简陋,窄小;箪:古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里,用箪吃饭,用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
临危致命 在遇到危难时肯豁出性命。
临危授命 面对危急时勇于献出生命
临事而惧 临:遭遇,碰到;惧:或惧。遇事谨慎戒惧。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
立人达人 立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。
理屈词穷 屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。
乐在其中 喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
乐而不* 快乐而不放荡
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
来者可追 过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。
空空如也 空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
克己复礼 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。
侃侃谔谔 侃侃:理直气壮,从容不迫;谔谔:说话正直。说话正直,理直气壮。
开柙出虎 柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
举直措枉 举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。选用贤者,罢黜奸邪。
举一反三 反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举枉措直 举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;措:罢黜;直:正直,比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者
鞠躬屏气 指弯腰曲体,屏住呼吸,一副恭谨畏葸的样子
居下讪上 指属员背地里讥笑上级。
敬而远之 敬:尊重;远:不接近;之:代词,指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
精益求精 精:完美;益:更加。已经好了还要求更加好
浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。
尽美尽善 尽:极。极其完善,极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
节用爱民 节省开支,爱护百姓。
降志辱身 降低自己的意志,屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
见义勇为 看到正义的事,就勇敢地去做。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。
见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
见利思义 看到货财,要想到道义。
简在帝心 指能被皇帝所知者。
既往不咎 原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
既来之,则安之 原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间,比上不足,比下有余。
计过自讼 检讨自己的过错而内心自责。
己所不欲,勿施于人 自己不愿意的,不要加给别人。
祸起萧墙 萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
惠而不费 惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。
诲人不倦 诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
患得患失 患:忧患。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重
怀宝迷邦 怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
后生可畏 后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
红紫乱朱 古以朱为正色,紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道
和颜悦色 颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
和而不同 和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附和。
好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。
过犹不及 过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。
怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
故旧不弃 故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
论语中的经典语录
1、《论语》传递的是一种态度,是一种朴素、温暖的生活态度。2、学而不思则罔,思而不学则殆。 ——论语·为政
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
4、中华文化源远流长,隶楷行草美名远扬,诗经论语堪称国粹,唐诗宋词万古流芳,外邦亦来学中文,我中华儿女怎能不将中国话,行中国书,写中国字,扬中国名。
5、爱情《论语》:短信传情,不亦悦乎?有爱自远方来,不亦乐乎?关心常相伴,不亦知己乎?子曰:手机一响,胜过玫瑰千朵,爱你没商量!
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语卫灵公》
7、“仕而优则学,学而优则仕。”——《论语》
8、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
11、我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖**的灯火就忘记了自己原来的方向...
12、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 ——《论语》
13、为做学问而读书,是读书人所追求的最高境界,古人视为“修身齐家治国平天下”,更有那“半部论语治天下”的美谈,然而,莘莘学子能功成名就的毕竟有限,差别不在于人的智商和才气,关键在于人的毅力,在于能不能持之以恒。
14、君子忧道不忧贫。——论语
15、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语》
孔子《论语》 1、道不同,不相为谋。(卫灵公) 2、君子上达,小人下达。(宪问) 3、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》 4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》 5、不迁怒,不贰过。《雍也》 6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》 7、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张) 8、君子务本,本立而道生。(学而) 9、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》 10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏) 11、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕) 12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公) 13、贫而无谄,富贵无骄。(学而) 14、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》 15、君子坦荡荡,小人常戚戚。(述而) 16、躬自厚而薄责人,则远怨矣。(卫灵公) 17、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也) 18、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁) 19、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 20、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。 21、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 22、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁) 23、君子耻其言而过其行。(宪问) 24、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。 25、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》 26、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。 27、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政) 28、君子周急不继富。 29、君子欲讷于言而敏于行。(里仁) 30、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 31、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 32、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公) 33、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》 34、君子成人之美,不成人之恶。颜渊) 35、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政) 36、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。 37、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》 38、逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》 39、往者不可谏,来者犹可追。(微子) 40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。 41、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也) 42、不患人之不已知,患不知人也。《学而》 43、择其善者而从之,其不善而改之。 44、古之学者为已,今之学者为人。(宪问) 45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政) 46、君子周而不比(勾结),小人比而不周。(为政) 47、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 48、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》 关于孔子的论语警句_孔子的论语警句 孔子:子姓,孔氏,名丘,字仲尼,(公元前551前479年)他在家中排行第二,春秋时期的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人,孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。人们称他为圣人。他的言行,被弟子们收录在《论语》中。1、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
2、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
3、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
4、子曰:不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
5、子曰:温故而知新,可以为师矣。
6、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
7、子曰:见贤思齐焉,见不贤而自省也。
8、性相近,习相远。
9、子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
10、子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。
11、季文子三思而后行。子曰?篭再,斯可以.
12、兴于诗,立于礼 成于乐。
13、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
14、子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
15、不学诗,无以言。
16、子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
17、子曰:人而无信,不知其可也。
18、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
19、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
20、学而不厌,诲人不倦。
21、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
22、子曰:不在其位,不谋其政。
23、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
24、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
25、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
26、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
27、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
28、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
29、子以四教:文、行、忠、信。
30、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
31、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
32、与朋友交,言而有信。
33、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
34、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
35、己所不欲,勿施于人。
36、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
37、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
38、曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
39、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
40、有教无类。
41、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
42、学如不及,犹恐失之。
43、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
44、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
45、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
46、子曰:《关雎》,乐而不*,哀而不伤。
47、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
48、敏而好学,不耻下问。
49、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
50、言必信,行必果。
51、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
52、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
53、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
54、子曰:朝闻道,夕死可矣。
孔子《论语》经典语录 1、道不同,不相为谋。(卫灵公)2、君子上达,小人下达。(宪问)
3、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》
4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》
5、不迁怒,不贰过。《雍也》
6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》
7、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)
8、君子务本,本立而道生。(学而)
9、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》
10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)
11、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕)
12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)
13、贫而无谄,富贵无骄。(学而)
14、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》
15、君子坦荡荡,小人常戚戚。(述而)
16、躬自厚而薄责人,则远怨矣。(卫灵公)
17、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也)
18、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)
19、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
20、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
21、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
22、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)
23、君子耻其言而过其行。(宪问)
24、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
25、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》
26、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
27、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)
28、君子周急不继富。
29、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)
30、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
31、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
32、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)
33、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》
34、君子成人之美,不成人之恶。颜渊)
35、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
36、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
37、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》
38、逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》
39、往者不可谏,来者犹可追。(微子)
40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。
41、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也)
42、不患人之不已知,患不知人也。《学而》
43、择其善者而从之,其不善而改之。
44、古之学者为已,今之学者为人。(宪问)
45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)
46、君子周而不比(勾结),小人比而不周。(为政)
47、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
48、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
老子论语经典名句100句
论语中的经典语录论语中的经典语录,《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。这本书不仅对古代人民有很深的影响,且对我们当代人有着很深刻的指导意义。下面我就为您简单分享论语中的经典语录,感兴趣的.小伙伴一起来看看吧!
论语中的经典语录1论语中的经典句子
1、往者不可谏,来者犹可追。
2、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
3、仁者必有勇,勇者不必有仁。
4、仰之弥高,钻之弥坚。
5、诗三百,一言以敝之,思无邪。
6、放于利而后行,多怨。
7、与朋友交,言而有信。
8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9、生当作人杰,死亦为鬼雄。
10、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
11、望之俨然,即之也温。
12、女为君子儒,无为小人儒。
13、君子不以言举人,不以人废言。
14、益者三友:友直、友谅、友多闻。
15、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
16、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
17、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
18、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
19、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。
20、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
21、礼以行之,孙以出之,信以成之。
22、士而怀居,不足以为士矣。
23、天下有道则见,无道则隐。
24、君使臣以礼,臣事君以忠。
25、不患人之不己知。患不知人也。
26、父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。
27、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
28、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
29、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
30、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
31、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
32、君子于其所不知,盖阙如也。
33、君子居之,何陋之有?
34、居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。
35、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
36、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
37、忠告而善道之,不可则止。
38、苟志于仁矣,无恶也。
39、不迁怒,不贰过。
40、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
41、不义而富且贵,于我如浮云。
42、仁者,其言也切。
43、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
44、择其善者而从之,其不善而改之。
45、弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
46、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
47、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
48、见贤思齐,见不肖而内自省焉。
49、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
50、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
51、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
52、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
53、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
54、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
55、谁言寸草心,报得三春晖。
56、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
57、躬自厚而薄责人,则远怨矣。
58、不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!
59、知之者不如好之者,好之者不如乐之者?
60、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
论语中的经典语录2论语中的名言警句
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
3、君子贞而不谅。
4、我欲仁,斯仁至矣。
5、吾日三省吾身。
6、克己复礼以为仁。
7、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
8、见利思义,见危授命。
9、尊师以重道,爱众而亲仁。
10、君子坦荡荡,小人长戚戚。
11、过而不改,是谓过矣。
12、吾尝终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也。
13、 岁寒,然后知松柏之后凋也。
14、内省不疚,夫何忧何惧。
15、 众恶之必察焉,众好必察焉。
16、先行其言,而后从之。
17、学而不思则罔,思而不学则殆。
18、人而无信,不知其可也。
19、 智者不失人,亦不失言。
20、 鸟之将死其鸣也哀,人之将死其言也善。
论语中的经典语录3论语经典语句
1、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
2、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
3、言必信,行必果,然小人哉!
4、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
5、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
6、君子和而不同,小人同而不和。
7、己欲立而立人,己欲达而达人。
8、由俭入奢易,由奢入俭难。
9、毋意、毋必、毋固、毋我。
10、言而必有信,期而必当,天下之高。
11、君子之过也,如日月之食焉。
12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
13、不在颛臾,而在萧墙之内也。
14、友直,友谅,友多闻,益矣。
15、岁寒,然后知松柏之后凋也。
16、人之生也直,罔之生也,幸而免。
17、人而无信,不知其可也。大车无r,小车无,其何以行之哉。
18、三年无改于父之道,可谓孝矣。
19、巧言令色,鲜亦仁!
20、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
21、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
22、不怨天,不尤人。
23、色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。
孔子经典名句100句及解释
老子论语经典名句如下:一、老子的句子
1、上善若水,水善利万物而不争。
2、人法地,地法天,天法道,道法自然。
3、知者不言,言者不知。
4、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
5、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
6、治大国,若烹小鲜。
7、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
8、慎终如始,则无败事。
9、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
10、民不畏威,则大威至。
11、民之饥,以其上食税之多,是以饥。
12、信言不美,美言不信。
13、天之道,损有余而补不足。
14、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
15、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
16、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
17、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
18、治之于未乱,合之于未形。
19、以无事取天下。
20、图难于其易;为大于其细;天下难事必作于易;天下大事必作于细。
二、论语的句子
1、学而时习之,不亦说乎?
2、温故而知新,可以为师矣。
3、知之为知之,不知为不知,是知也。
4、敏而好学,不耻下问。
5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
6、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
7、举一隅不以三隅反,则不复也。
8、子在齐闻韶,三月不知肉味。
9、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
10、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
11、士不可以不弘毅,任重而道远。
12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
13、文质彬彬,然后君子。
14、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
15、巧言令色,鲜矣仁。
16、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
17、知者乐水,仁者乐山。
18、言必信,行必果。
19、君子喻于义,小人喻于利。
20、君子周而不比,小人比而不周。
1、有教无类。摘孔子《论语》译文 对人进行教育,不管他是哪一类。
2、已所不欲,勿施于人。摘孔子《论语》
译文 自己不愿干的,不要强加给别人。
3、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
译文 腐朽的木头无法雕刻。
4、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》
译文 君子以言论超过行动为耻辱。
5、礼之用,和为贵。摘孔子《论语》
译文 运用礼法时,要特别注重和睦相处。
6、有杀身以成仁。摘孔子《论语》
译文 能牺牲生命来成全仁德。
7、道不同,不相为谋。摘孔子《论语》
译文 主张不同,不相互商量事情。
8、小不忍,则乱大谋。摘孔子《论语》
译文 忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
9、君子有诸已,而后求诸人。摘孔子《大学》
译文 自己有善德,才能要求别人行善。
10、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?摘孔子《论语》
译文 政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?
11、不患人之不已知,患不知人也。摘孔子《论语》
译文 不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
12、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。摘孔子《大学》
译文 大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
13、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
译文 他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
14、《诗》云:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。摘孔子《大学》
译文 《诗经》说:茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。
15、里仁为美,择不处仁,焉得知?摘孔子《论语》
译文 能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
16、未能事人,焉能事鬼。摘孔子《论语》
译文 连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?
17、当仁,不让于师。摘孔子《论语》
译文 面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。
18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。摘孔子《论语》
译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
19、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。摘孔子《论语》
译文 只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。
20、大德不逾闲,小德出入可也。摘孔子《论语》
译文 在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。
21、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
译文 君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。
22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。摘孔子《论语》
译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。
23、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》
译文 我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》
译文 爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
25、岁寒,然后知松柏之后雕也。摘孔子《论语》
译文 只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。
26、是可忍也,孰不可忍也?摘孔子《论语》
译文 如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
27、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。摘孔子《论语》
译文 君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。
28、君子和而不同,小人同而不和。摘孔子《论语》
译文 君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
29、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》
译文 聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为文。
30、往昔不可谏,来者犹可追。摘孔子《论语》
译文 过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
等等.
今天关于“论语经典名句100句”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。
下一篇:舀的拼音_揩的拼音