以梦为归_万里蹀躞,以梦为归

以梦为归_万里蹀躞,以梦为归

       大家好，今天我想和大家探讨一下关于以梦为归的问题。在这个话题上，有很多不同的观点和看法，但我相信通过深入探讨，我们可以更好地理解它的本质。现在，我将我的理解进行了归纳整理，让我们一起来看看吧。

1.以梦为鹿妄与栀枯什么意思

2.千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归！什么意思？

3.千般荒凉,以此为梦,万里蹀躞,以此为归。写的杭州吗?

4.以梦为马不负韶华出处?

以梦为鹿妄与栀枯什么意思

       世事不如意，好像梦幻一般，于是让自己的心在精神的桎梏里死去。

       出处：《列子﹒周穆王》

       原文为——以梦为鹿，亡与桎梏，桎梏：刑具，指脚镣手铐，是中国古代的一种刑具。整句话的意思是指世事不如意，好像梦幻一般，于是让自己的心在精神的桎梏里死去。

       《列子·周穆王》中心思想在宣扬浮生若梦，得失哀乐皆为白驹过隙的思想。全文通过八则寓言，分别以化、幻、觉、梦、病、疾、诳等意象来譬喻人生的虚妄不实。

扩展资料

       本篇旨在宣扬浮生若梦、得失哀乐皆为白驹过隙的思想。列子精心勾勒出一幅幅瑰丽奇异的画面，为我们展现了神妙莫测的幻化境界，却又让它悔起倏灭，以期证明有生有形者尽为虚无的幻象，终将随着生死阴阳之变归于消亡；唯有造化万物的大道，因＂其巧妙，其功深＂，才能够常信常存，无极无穷。但是现实生活中，人们往往＂惑于是非，昏于利害＂。

       被新鲜短暂的过眼云烟所吸引，从而忽略了惯常恒久的实在拥有。因此，全文通过八则寓言，分别以化、幻、觉、梦、病、疾、诳等意象来譬喻人生的虚妄不实。另有一段议论，斯言梦觉之理，见解不凡。列子历数人间种种、万般境界，将其归纳为＂八征＂、＂六候＂。

       而后征引列子＂神遇为梦，形接为事＂一语，推断觉醒时的行为反应与梦境的产生，都是自于人们的形体和精神与外界有所接触的缘故。唯有彻悟＂感变之所起者＂，才能以虚静坦荡的心态面对纷纭变幻的外部世界，即所谓＂神凝者想梦自消＂。

千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归！什么意思？

       意思是：世间的景象千般万般荒凉，以文学的道路为梦想。迈着小步行走万里，把这当做回家的归途。出自余秋雨的《文化苦旅》。

       原句：时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。

       《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。

扩展资料：

       《文化苦旅》由自序、后记和37篇文章组成，主要内容有：

       通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。

       作者简介：

       余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省宁波市余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。

       

参考资料：

百度百科——文化苦旅

千般荒凉,以此为梦,万里蹀躞,以此为归。写的杭州吗?

       释义:世间的景象千般万般荒凉，以文学的道路为梦想，迈着小步行走万里，把这当做回家的归途。

       出处:《文化苦旅》

       作者:余秋雨

       原文:初读《文化苦旅》的朋友们都已经上了年纪,后来的那么多读者,应该是他们的儿子一辈,或孙子一辈。

       据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题,那么,这个新版本也许会承担起同样的差事。

       时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式.千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。

扩展资料

       白先勇评《文化苦旅》

       二十几年前，我读到余秋雨先生的《文化苦旅》，产生了一种很大的感动和激动。惊喜的是，这本书居然能把那么复杂的中国文化，写得如此完整又如此有深度。

       我当时想，这本书应该让整个华人世界的读者都来读一读。因此，我把这本书介绍给了台湾的尔雅出版社。

       记得当年尔雅出版社在新书的扉页上印了一句话：“余秋雨是白先勇最推荐的大陆作家。”事过二十年，我声明，这句话还是正确的。

       一个作家能产生这么广阔、这么深远的影响力，一定有他的道理。

       我认为，余先生的书受到那么广泛的欢迎，首先是因为他始终在写我们的中国文化。他也写过世界各国的文化，但核心还是中国文化。他关切的，是我们整个中华民族的“文化DNA”。

       余先生的笔触，勾动了我们整个民族内心的文化因子，使大家都引起了深刻共鸣。

       参考资料人民网-从《文化苦旅》到《君子之道》：给予余秋雨最高的敬意

以梦为马不负韶华出处?

       意思是：世间的景象千般万般荒凉，以文学的道路为梦想。迈着小步行走万里，把这当做回家的归途。出自余秋雨的《文化苦旅》。

        原句：时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。

        《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。

       “以梦为马，不负韶华”出自海子的《以梦为马》。

       “以梦为马”指把自己的梦想作为前进的方向和动力。马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。

       意思是让人们珍惜光阴，在有限的年华里为自己的梦想去拼搏。

       原文：

       《以梦为马》

       作者：海 子

       我要做远方的忠诚的儿子

       和物质的短暂情人

       和所有以梦为马的诗人一样

       我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

       万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起

       此火为大 开花落英于神圣的祖国

       和所有以梦为马的诗人一样

       我藉此火得度一生的茫茫黑夜

       此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨

       以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼

       如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山

       和所有以梦为马的诗人一样

       我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉

       万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言

       我甘愿一切从头开始

       和所有以梦为马的诗人一样

       我也愿将牢底坐穿

       众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的 死亡的速度

       只有粮食是我珍爱

       我将她紧紧抱住 抱住她 在故乡生儿育女

       和所有以梦为马的诗人一样

       我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园

       面对大河我无限惭愧

       我年华虚度 空有一身疲倦

       和所有以梦为马的诗人一样

       岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿 一命归天

       千年后如若我再生于祖国的河岸

       千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山

       天马踢踏

       和所有以梦为马的诗人一样

       我选择永恒的事业

       我的事业 就是要成为太阳的一生

       他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明

       和所有以梦为马的诗人一样

       最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳

       太阳是我的名字

       太阳是我的一生

       太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我

       骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙——我必将失败

       但诗歌本身以太阳必将胜利

       好了，今天关于“以梦为归”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“以梦为归”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。