仁者不责_仁者不责,善者不评; 智者寡言,愚者善辩! [月亮]

仁者不责_仁者不责,善者不评; 智者寡言,愚者善辩! [月亮]

       现在，我将着重为大家解答有关仁者不责的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于仁者不责的话题，我们开始讨论吧。

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2.知事不声张，知人不评人，知理不争辩

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        文一藻

        智者不争，仁者不责，善者不评。

        人的一生，实际上是一个修口修心的过程。

        “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”

        这个世界上，不是每个人一定要懂你，也不是每个人都与你意见要统一，所以，根本没有必要与他人争，无端端浪费时间与精力。

        最高效的办法，就是不争。

        赵王任 蔺相如 为上卿，地位在 廉颇 之上。

        廉颇不服，说：“我是赵国的将军，有攻城作战的功劳。而蔺相如不过是卑贱小民，只不过 因为能言善辩，地位便在我的上面。我觉得羞愧，忍受不了在他之下。”

        于是，廉颇放言：“我见到蔺相如，一定要羞辱他。”

        蔺相如知道后，便有意躲着廉颇。每次上朝，常声称病了，不想和廉颇争论高下。

        蔺相如如此，连他门下的舍人都以此为耻。

        对此，蔺相如解释道：“你们看廉将军与秦王相比，谁更威严？”

        答：“当然是秦王。”

        蔺相如接着说：“面对秦王，我都敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣。我虽愚笨，难道独怕廉将军吗？其实，我考虑的是，秦国之所以不敢对赵国出兵，就是因为有我和廉将军两个人。现在如果我们两虎相争，势必会给秦国带来机会。”

        后来，蔺相如的话传到了廉颇的耳中，他感到非常羞愧，于是就赤裸着上半身，背上荆条到蔺相如的府上请罪，二人从此结为生死之交。

        当蔺相如遭到廉颇的敌视和语言上的攻击时，他没有嫉恨，是因为他的心中有国家。蔺相如的生命不是只有个人的荣辱得失，他的生命也因此而有了高度。

        正所谓“站得高，看得远。”

        蔺相如知道，如果他和廉颇发生了矛盾，双方无论谁输，最终输的都是赵国。

        蔺相如不争，是因为他的内在格局更大，他站在了国家的立场上，用宽大的胸襟化解了与廉颇的矛盾，最终，还赢得了一个朋友。

        在日常生活和工作中，当我们与他人发生矛盾的时候，不妨学学蔺相如的高瞻远瞩，用更高的眼界看待发生在自己身上的事情，也许很多矛盾都会迎刃而解。

        燕国的 乐毅 围攻齐国的两座城池，可是迟迟无法攻下。

        于是，有人便向燕昭王进谗言：“乐毅足智多谋，攻打齐国，一口气攻下七十多座城池。现在只有两座城池攻不下，不是因为能力，而是他想仗着兵威降服齐国人心，南面称王。请大王好好想想。”

        后来，燕昭王置办了酒宴，找出说坏话的人责备道：“先王倡导礼贤下士，可不是为了贪图土地留给子孙。齐国是无道的国家，当初趁着我们动乱时害死了先王。我即位以后，对此恨之入骨，所以广招贤臣，以求报仇。 有能让我成功的，我愿意和他共同执掌燕国大权。现在乐毅为我攻下齐国，乐毅如果能拥有齐国，与燕国同为列国，结为友好的邦国，这是燕国的福气。 ”

        于是，燕昭王处死了进谗言的人，还赏赐了服饰给乐毅的妻子和儿子，又赐给乐毅君王乘坐的车马，立乐毅为齐王。

        乐毅不肯接受，上书以死盟誓。

        当别人都怀疑乐毅有不臣之心，可是燕昭王却无条件相信，而且他并不介意乐毅单独称王。

        “给的能力，比要更重要。”

        燕昭王之所以能够得到乐毅这样的贤能，是因为他有给的能力，也有给的心。 天，自有道。争，不一定得到；不争，也不一定失去。

        能够不争的人，必然是心中知道了这一点。

        这也许就是我们通常说的“大智若愚”吧。

        ——END——

知事不声张，知人不评人，知理不争辩

        发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。

        作者：洞见·一梨

        富兰克林说，傻瓜的心，在嘴里；聪明人的嘴，在心里。

        人这一生，其实，就是一个修口修心的过程。

        肤浅的人，总以为，言语胜人、刻薄刁钻是本事；

        成熟的人，却明白，不语也是智慧，沉默自有力量。

        01

        智者不争

        作家李尚龙曾讲过这样一个故事。

        一次，他要飞往外地，由于天气原因，他所乘的航班被取消。

        李尚龙随着起哄的人群，和机场的工作人员争辩，场面一度陷入混乱。

        这时，他身旁的朋友说了句，“这样继续争辩下去，能解决问题吗？”

        李尚龙恍然大悟，立刻转身冲出去，改签了最近的航班。

        等他们准备登机时，打口水仗的人群才开始涌向改签处，可惜的是，已经没有当天的票了。

        卡耐基曾说：“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论 。”

        没有结果的事，一味争论，只会自寻烦恼；无关紧要的人，始终强辩，只会自我消耗。

        浪费的时间，本该交给重要的事；难得的好心情，应该留给值得的人。

        曾国藩求学期间，总有一位同学来“找茬”。

        看到他的书桌靠窗，这位同学说：“光线都被你挡住了，我们还怎么看书啊？”

        曾国藩也不争论，只是默默将桌椅搬到了角落。

        深夜，曾国藩还在用功读书。

        那位同学又提意见：“这么晚还不让我们休息，明天怎么上课？”

        曾国藩听后，从此只在心里默念。

        不久，曾国藩中了举人，那人又说：“带走了我的好风水，才考中举人，还不是沾了我的光！”

        很多同学为曾国藩抱不平，可曾国藩却不以为意。

        是啊，常与同好争高下，谁与傻瓜论短长？

        事情有轻重缓急，认知分三六九等。

        在鸡毛蒜皮的琐碎上，争高下，只会拉低格局；与层次不同的人，辩输赢，只会浪费口舌。

        一笑而过，远比唇枪舌剑更有姿态；心平气和，远比针锋相对更显魅力。

        欲成大树，莫与草争；将军有剑，不斩苍蝇。

        02

        仁者不责

        相信在生活中，你一定听过这样的话：

        孩子磕磕绊绊，丈夫控诉妻子，“连个孩子都看不好，你还有什么用！”

        学生屡教不改，老师情绪崩溃，“你怎么这么笨，这么简单的题都不会！”

        工作出现纰漏，上司不分青红皂白，“能干干，不能干就滚！”

        一句句指责，是一把把钢刀，说者轻飘飘，听者却心如刀绞。

        久而久之，吵着吵着，彼此的感情变淡了；骂着骂着，自己的口碑就沦陷了。

        老子曾言：“大道之行，不责于人。”

        真正的聪明人都懂得，凡事先从自身找原因，而非一味推责，始终怪罪他人，发难周遭。

        看过这样一则小故事。

        有一位悲观厌世的年轻人，来到一座寺庙，希望得到方丈的指点。

        年轻人问：“大师，大千世界里，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪以对，实在是没意思。我该怎么办呢？”

        方丈沉默不语。这时，树上鸟儿啼鸣，零星的鸟粪落下，刚好落在了他的肩上。

        年轻人怒不可遏，指着树上的鸟儿，放声叫骂：“你这该死的鸟，没长眼睛吗？”

        方丈听罢，微笑着说：“施主，你想要的答案，就在你的手中。”

        年轻人不明就里，看了看自己的手，原来，指向别人的同时，还有三根手指正指向自己。

        方丈说：“树木本就是鸟儿栖息的地方，鸟儿无错，怪只怪我们站错了地方。凡事多从自身找找原因，你的问题自然就解决了。”

        有一句话说：人的眼睛很容易看到别人出的错，却很难看到自己的后脑勺。

        其实，我们苛责他人时，最该问问自己：

        别人的错误，自己真的不用承担责任吗？他人的过失，自己就能保证不犯吗？

        埋天怨地，只会暴露自己的无能；百般责难，只会廉价自己的担当。

        《增广贤文》里说：以责人之心责己，以恕己之心恕人 。

        成年人最大的成熟，是明白，与其挑剔别人，不如警示自我。

        03

        善者不评

        《了不起的盖茨比》中，有这样一段话：

        “每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

        博主回复道：“一个愿意喷香水的人，就证明她热爱生活，一个愿意打扮后出门的人，一定对这世界充满温柔的期待，所以，不要干涉别人的选择，也没必要批判他人的生活。”

        人生在世，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯；守住自己的欢喜就好，没必要惊扰他人的幸福。

        不随意给人贴标签，不戴有色眼镜看人，不评价，是克制自我的修养，更是兼顾他人的善良。

        老话说：“未知全貌，不予评价。”

        其实，很多时候，即便我们真的知道真相，也没必要大肆声张。

        曾看过一个真实的故事。

        一个老太太拎着一个大牌包包来机构鉴定。

        店家略微严肃地问：“阿姨，您买这个包，家里人知道吗？”

        大妈回答：“知道啊，这是儿媳妇送我的。”

        店家松了口气，笑着回应：“哦，这包质量不错，您还可以继续背。”

        大妈急了，“可是我们小区的张大姐说，这个包有问题，我还不知道问题在哪儿！”

        店家摆手：“那她肯定是看错了，这包没问题，我也不收您鉴定费了，回去吧。”

        从始至终，店家都没有像那位张大姐，戳穿假包的真相，更没有八卦地批判儿媳妇的行为。

        年轻时，我们总以为“语不惊人死不休”才算本事，可年岁渐长就会懂得，守口如瓶，更是修行。

        别人的苦，我们可以爱莫能助，但没必要大肆声张；

        别人的生活，我们可以一知半解，但不该添油加醋；

        别人的选择，我们无法感同身受，但至少能做到尊重和包容。

        知人不评人，知事不声张，给他人以善良，给岁月以慈悲。

       

        不争辩，是不纠烂事的格局，更是专注自我的智慧；

        不责备，是宽以待人的胸怀，更是躬身自省的修养；

        不评论，是将心比心的情商，更是悄无声息的善良。

        愿你我都能明白，眼睛总盯着别人的故事，就会忘记书写自己的精彩。

        要做自己生命里的主角，而非他人故事的看客。

        与朋友们共勉。

        《格言联璧·接物》说：“修己以清心为要，涉世以慎言为先”

       

        简单来说，就是为人处世，要懂得慎言的重要性。

       

        我们天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。

       

        成熟的说话方式应该是：勿多言、勿妄议、勿争辩

       

        知事不声张，说话是人的本能，掌握分寸才是智慧；

       

        知人不评人，言语是把双刃剑，妄议非论如同利剑；

       

        知理不争辩，争论时心生戾气，争吵过后有损感情。

       

       

        01

        知事不声张

       

        梁文道曾在一档节目中提到，在所有的明星当中，葛优是最不令人讨厌的，为什么呢？

       

        有人在桌上夸夸其谈的时候言过其实，葛优从不打断，只是一边认真听着一边微笑附和：

       

        “是是是，您说得对，这事儿要是您不说，我还真不知道是这么回事呢。”

       

        那些事葛优当真不知道吗？肯定不是。他只是看破世事却不语，知情却不戳穿。

       

        很多时候，说话不假思索反而更让人难受，更有甚者，认为自己心直口快，还沾沾自喜，不顾别人感受，以为说出实情就是对他人负责。

       

        作家刘墉先生说过一个国画大师黄君璧生前的故事。

       

        有次，一位喜爱字画收藏的妇人，带了四幅刚入手的古画，请黄君璧先生鉴别真伪。

       

        黄君璧在见到这位妇人时，首先问了句：“这些画您都已经买下了吗？”

       

        妇人满脸得意地告诉他，这几副画可是她费了很大周折和钱，才从国外淘回来的几件国宝。

       

        边说边示意随从将画展开让大师过目。

       

        然而，第一幅画才展出一半，黄君璧皱起眉头，识出是假的，第二幅依然是假的。

       

        第三幅展开，黄君璧凝视许久，婉转地说：“这位画家的作品，说实话我不是很懂，但看得出来笔法相当老练。”

       

        第四幅才展开四分之一，黄君璧就夸赞起来：“不错，非常不错，很有欣赏价值。”

       

        妇人了然，原本听罢有些沮丧，但转念一想，后两幅话得到了称赞，或许是真迹，便又喜见于色。

       

        妇人离开后，黄君璧摇头叹息：“可惜，花了冤枉钱。”

       

        刘墉疑惑，黄君璧为何不当面说清楚呢？黄君璧直言：

       

        “她已经买下了那些画，无论真假，已成定局。

       

        何况她对自己的眼光那么有信心，又已经花了那么多钱，而且当着她的那么多随从，我能说是假的吗？

       

        以后找机会再提醒她吧，钱对她来说是小事，伤了她的面子，可就是大事了。”

       

        说话的时候，要多换位思考，多设身处地。因为每个人都有自己的自尊和骄傲，不要以为吐露真情就是尊重他人，别人可能要得更多的是认可。

       

        知事不声张，是一种智慧，它能让你在生活中少了许多麻烦；能让你明白为人处事的基本原则；能让你与朋友之间的关系更加融洽。

       

       

        02

        知人不评人

       

        古语道：“仁者不责，善者不评”

       

        真正的善良，是不轻易责备他人，也不轻易评价他人，毕竟脱口而出的话，往往欠缺考究，有时候会给他人伤害。

       

        评价容易，理解难，任何时候，都不该对他人举止妄下判断。

       

        在网上看过一个视频，感触颇深。

       

        有个小男孩，穿着校服，在热闹的大街上卖花，卖着卖着，一个西装革履的醉酒男子，直接走上前一把拍掉了男孩的花，嘴里还的骂着：谁让你在这卖花的。

       

        这一幕，引发了无数路人驻足，他们纷纷拿起手机，把这一幕传到了网上。

       

        接着网上出现一条热搜视频“醉酒男子路边殴打卖花小孩”，瞬间评论区里一片哗然。全都是指责男人的行为太过分了，不仅扔掉男孩的花，还抢走男孩手中的钱，有的甚至要“人肉”他，让他身败名裂。

       

        第二天，男子刚进公司就发现，同事用异样的眼光投向他，有位同事提醒他说：老板叫你快点过去。

       

        他走进老板办公室，老板冲他吼道；你的行为让公司损失巨大，并告诉他不用再来上班了。

       

        男子失落回到办公桌前收拾他的东西，拿起一个相框那是他与那个卖花男孩的合照。

       

        这个男孩，是他从福利院领养的，名叫鹏鹏。

       

        男子为了能让鹏鹏得到更好的教育，白天拼命工作赚钱，晚上回家还要辅导作业。

       

        这一切鹏鹏都看在眼里，为了能给男子分担压力，所以经常偷偷地从学校跑出去卖花。

       

        可就在男子为了拿下一个合作项目，在外应酬多喝了几杯，这时学校老师打电话告诉他，鹏鹏最近总是逃课。

       

        男子又气愤又担心，应酬一半就跑出去寻找鹏鹏，最后发生了视频中的那一幕。

       

        那些曾批判过这位男子的人，如果看到了视频，不知会作何感想？

       

        孔子说：“所信者目也，而目犹不可信”。

       

        都说眼见为实，但眼见不一定为实。

       

        所以当我们想要随意评价他人时，不妨多思考一下，当下所见所闻，都可能只是冰山一角，无法知全貌时，最好不予置评。

       

       

        03

        知理不争辩

       

        《道德经·第八十一章》有言：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”

       

        意思是说，真实的话听起来不好听，听起来好听的话不真实；行为良善的人不喜辩，喜辩的人不善良。

       

        精神贫瘠的人，喜欢凡事争个对错，而内心丰满的人，从不与人计较，不争，是他们的姿态。

       

        网上有个故事，讲的是一位教授和自己的学生路过一个鱼摊，打算顺带买条鱼回家。

       

        教授弯下腰，反复挑了挑篓里的鱼，选了一条刺较少的清江鱼。

       

        鱼贩看到，用不屑的眼神说：“你挑鱼的眼光不行，这种鱼肉质不鲜美，要不我帮你换条吧？”老教授笑着回答：“不用了，就这条吧。”

       

        鱼贩开口调侃：“读书人就是读书人，只会读书，不会挑鱼，买鱼还得听我的。”

       

        一旁的学生听不下去了，上前与鱼贩争辩，双方各说各的谁都不服谁，吵的路人都来围观。教授见状一把拉走了学生。

       

        学生愤愤不平地问教授：“那鱼贩如此看不起读书人，老师你不生气吗？”教授微微一笑说：“我能理解他。

       

        卖鱼只要知道哪些鱼好吃就行了，何必非得弄明白世上有多少种鱼，什么鱼刺少，更适合老年人对吧。”

       

        果真是教授，看事情都比常人通透。

       

        大千世界，人生海海，每个人的经历也不尽然相同，看待事物的角度自然大相径庭。

       

        倘若事事都要理论出一个结果，生活恐怕早就被搅得乌烟瘴气了，毕竟人类的悲欢，并不相通。

       

        连大作家周国平都说：“人生要有不较劲的智慧。”

       

        不较劲的实质，是尊重，尊重他人对事物的看法，理解世间种种的迥异，以及复杂多样的人性。

       

        所以，我们才明白，不争，实则是给自己留进步的空间，留一方清净。

       

        高层次的人，不是不会争辩，而是懒于争辩，凡事不较劲，才是大家之风范。

       

       

        04

       

        人生，无非是说话和做事两件事。

       

        有时候能说会道固然受人欢迎，学会慎言也是处世之道，掌握说与不说的界限感，是一种能力，也是一种修养。

       

        深浅有度，恰如其分是说话的最高境界，很多时候，学会倾听，适时沉默，比滔滔不绝更有力量。

       

        往后余生，希望我们做一个懂说话的人，才能在纷繁的世界中，如鱼得水，周旋有术。

       好了，今天关于“仁者不责”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“仁者不责”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。