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玉不琢不成器人不学不知义的意思_玉不琢不成器人不学不知义的意思是用短句话来说
zmhk 2024-05-09 人已围观
简介玉不琢不成器人不学不知义的意思_玉不琢不成器人不学不知义的意思是用短句话来说 大家好,很高兴有机会和大家一起探讨玉不琢不成器人不学不知义的意思的问题。我将用专业的态度回答每个问题,同时分享一些
大家好,很高兴有机会和大家一起探讨玉不琢不成器人不学不知义的意思的问题。我将用专业的态度回答每个问题,同时分享一些具体案例和实践经验,希望这能对大家有所启发。
1.玉不琢不成器人不学不知义是什么意思?,玉不琢不成器;人不学不知义
2.玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么?
玉不琢不成器人不学不知义是什么意思?,玉不琢不成器;人不学不知义
1.玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
2. 玉不琢,不成器 :选自:《礼记.学记》:玉不琢,不成器;人不学,不知义。
3.谓玉不加工,不成器皿。
4.后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材。
5.“玉不琢,不成器。
6.人不学,不知义”出自《三字经》。
玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么?
意思是:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。树木如果不修剪,就不能保持原来的形状。出处:王应麟〔宋代〕《三字经》
原文:
人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
译文:
人出生之初,禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性就会发生改变。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
人小的时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。
赏析:
玉石是天生生成的,但要成为有用的东西,还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要性,大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些。
洛克认为,人的心灵天生来像一张白纸,后来通过经验积累和学习,便在白纸上画出了各种图画。玉石同白纸显然不一样的。白纸什么都没有,而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。白纸上的痕迹是外力机械地加上去的,琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。
意思是:美玉不经过雕琢,就不能变成好的器物;人不学习就不会明白道理。出处:《礼记·学记》
原文:
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
译文:
美玉不经过雕琢,就不能变成好的器物;人不学习就不会明白道理。所以古代君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说:“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!
寓意:
一块上等的美玉都需要琢磨、打造,才能显现出它的价值,所以人类也需要良好的教育,才能成为一个有用的人。
作品思想:
《礼记》中“天”作为超越的存在是价值之源,它既有形上本体之义,又可为人所“默识”、体认。就超越性上说,任何个我不是天;从内在性上说,人与天相通不隔。
人与天的关系因而不是单纯的“线性”逻辑关系,而是本体上天人相通,而实践上人虽需体认但又要承认天的超越性的关系。
《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想,以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求,主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。
好了,今天关于“玉不琢不成器人不学不知义的意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“玉不琢不成器人不学不知义的意思”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
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