过而不改是谓过矣的意思_过而不改,是谓过矣的意思

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       大家好，今天我来给大家讲解一下关于过而不改是谓过矣的意思的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.过而不改是谓过矣的解释

2.过而不改是谓过矣是什么意思还有哪些类似句子

3.过而不改，是谓过矣，是什么意思

过而不改是谓过矣的解释

       过而不改是谓过矣的解释是有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

出处：

       “过而不改，是谓过矣。”《论语·卫灵公》

释义：

       孔子说的话，出自《论语·卫灵公》。第一个过字：有过错（动宾短语）第二个过字：过错（名词）是谓：这才是整句：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！举例子：知错就改善莫大焉（出自左传）

词外拓展：

       过而不改是谓过矣的意思是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：子曰：“过而不改，是谓过矣。”孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。

       春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。“从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。

       孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”。

       君子求诸己，小人求诸人；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

       孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

过而不改是谓过矣是什么意思还有哪些类似句子

       原文

       15.30 子曰：“过而不改，是谓过矣。”

       翻译

       孔子说：“有了过错而不改正，这就真叫过错了。”

       解读

       知错就改不为错

       人非圣贤、孰能无过。其实，圣贤不过是高明一些的人，也会犯错误。像孔子这样的圣人，还说过“丘也幸，苟有过，人必知之"，可见他也是犯过错误的。圣人尚且如此，普通大众史是在所难免。所以，不犯错误的人几乎是不存在的。也就是说，这个世界上人人都会犯错，这是一种普遍存在的、冉正常不过的现象了。

       孔子很重视改过，并多次谈及这一问题。在《学而》0中，孔子说：“过，则勿惮改。”在《雍也》篇中，孔子这样评价颜回：'不迁怒，不贰过。"其中的“不贰过"就是改过的问题。汇总这些言论，就会发现，孔子特别强调“知错就改”。也就是说，犯错并没有什么可怕的，关键是如何对待错误。这个态度非常重要，它关系到我们是在错误中成长，还是在错误里沉沦的问题。犯了错，虚心改正，不冉犯同样的错误，以前犯过的错就不是错，甚至还会变成人生道路上的经验。但是，如果明明知道自己犯了错，却没有改过之意，死不改悔，就只能在错误的道路上越走越远，并最终滑向失败的深渊。

       犯错之后，应该知错就改，坚持错误，必将彻底失败。晋灵公生性残暴，常常因为一件小事就要杀人。有一天，饭菜中有一道熊掌没做熟，他就发了火，把做这道菜的厨师给杀了。晋灵公的大亚赵盾和士季都非常正直。他们看到厨师的尸体非常震惊，在了解情况后，决定进宫劝谏晋灵公。士季打头阵。晋灵公明白士季是为自己杀厨师这件事来的，就故意躲着不见他。但士季并未放弃，而是步步紧逼。实在没办法了，晋灵公只好轻描谈写地说：“我已经知道错了，今后一定改。"士季听他这样说，信以为真，说：'认谁无过，过而能改，善莫大焉。”但是，晋灵公并没有真正认识到自己的错误，也没有打算改正，依然非常残暴。于是，赵盾便屡屡劝谏。说的次数多了，晋灵公不耐烦了，居然生了杀赵盾的心。被晋灵公派去行刺的罢，把晋灵公的诡计告诉了赵盾，而后自杀了。但晋灵公依然不知悔改，又请赵盾赴宴，准备在席间杀他。但他的阴谋冉次破产了，赵盾被卫士救了出来。后来，晋灵公被赵盾的丿L子赵穿杀掉了。这就是他过而不改，落了个自取灭亡的下场。

       与晋灵公相反，楚庄王知错能改，取得了霸王的地位。楚庄王初登基时，日夜饮酒作乐，不理朝政。手下的大们纷纷劝谏，楚庄王不仅不听，还下了一道禁令，谁要是冉敢劝谏，就是死罪。大臣中有个叫伍举的，给楚庄王讲了个五彩鸟的故事，借以激发楚庄王。楚庄王明白伍举的意思，表示要“不鸣则已，一鸣惊人'。大家以为楚庄王要振作起来了，但是过了一段时间，并未见他有什么举动。于是，大臣苏从冒着被杀的危险又去劝说。楚庄王听从了苏从的建议，大力改革，撤换逢迎拍马的小人，提拔敢于进谏的伍举、苏从，制造武器，充实军备。几年之后，楚庄王就成了春秋五霸之一。

       这两个故事，从正反两个角度揭示了“过而能改''的重要意义。每个人都会犯错误，这是不可避免的，犯了错误之后，正确的态度是承认错误，寻找原因，加以改正，以求以后不冉犯这样的错误。

过而不改，是谓过矣，是什么意思

        “过而不改，是谓过矣”的意思是，有过错却不加以改正，这才是真正的过错。第一个“过”是动词，犯错的意思；第二个“过”是名词，错误的意思。这句话出自《论语·卫灵公》意在劝导人及时改过。

       

古人论“过”

        子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之。”

        唐韩《五箴》：“人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。”

        《周易》：“见善则迁，有过则改。”

        李觏《易论第九》：“过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。”

        左丘明《左传》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

        《礼记·中庸》：“闻过而终礼”，

        《亢仓子·训道篇》：“君子检身，常若有过”

        《荀子》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”

        王阳明：“悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。”

       过而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

       一、该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：

       子曰：“过而不改，是谓过矣。”

       二、译文：

       孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”

       “从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。

扩展资料：

       《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

       郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

       好了，今天关于“过而不改是谓过矣的意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“过而不改是谓过矣的意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。