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下里巴人_厦里巴人阳春白雪

zmhk 2024-05-08 人已围观

简介下里巴人_厦里巴人阳春白雪       好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“下里巴人”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一起来学习一下吧。1.成语下

下里巴人_厦里巴人阳春白雪

       好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“下里巴人”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一起来学习一下吧。

1.成语下里巴人的出处

2.成语''下里巴人''是什麽意思?

3.下里巴人的现代意思是什么?

4.下里巴人的最初意思

5.下里巴人什么意思啊

下里巴人_厦里巴人阳春白雪

成语下里巴人的出处

       成语“下里巴人”的出处是宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”

       一、“下里巴人”的解释

       下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

       二、“下里巴人”的近义词

       通俗易懂:广大人民群众都能懂得。

       三、“下里巴人”的反义词

       1、高山流水:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

       2、阳春白雪:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

“下里巴人”的例句:

       1、观众需要通俗的下里巴人来调剂身心,也需要高级的阳春白雪来提高品位。

       2、文艺既要普及,又要提高,群众熟悉的是“下里巴人”,但他们也需要“阳春白雪”。

       3、文艺要在普及的基础上不断提高,因为群众不仅需要“下里巴人”,也需要“阳春白雪”。

       4、为了追求收视率,电视台大多制作下里巴人的戏剧节目。

       5、下里巴人在混沌生活中表现出的渺小真令人惊诧。

       6、“阳春白雪”虽好,但“下里巴人”更为群众喜闻乐见。

       7、我喜欢看阳春白雪的世界名著,也喜欢看下里巴人的通俗小说。

       8、我弹奏的曲子是阳春白雪,而你的唱的流行音乐是下里巴人。

       9、在音乐会上,她为了从俗,也唱了一首流行歌曲,虽是下里巴人,但仍是韵味十足。

       10、最棒的恶作剧总是让人分不清合法与非法,阳春白雪和下里巴人,对与错的界限。

       11、这次考试评出来的很多作品都是一些下里巴人的烂熟句子与文章。

       12、阳春白雪和下里巴人都是艺术是不同表现形式,我们不能凭自己的一时喜好而有所偏废。

成语''下里巴人''是什麽意思?

       成语“下里巴人”的最初指代意义是指住在离岛的渔民。这些渔民原本不常与大陆接触,因此其生活方式、文化背景等与大陆上的人有着很大的差异。随着社会文化的发展,这个成语的用法逐渐扩展,如今已经演变成为形容个人或群体因某种原因,而被认为处于处于劣势、较弱无力的情况。下面将详细介绍该成语的由来和发展历程。

       一、“下里巴人”的来历

       “下里巴人”出自宋代著名文学家辛弃疾的《水调歌头·下里巴人》词中,描述了岛上渔夫以摆渡船行走于海洋之间的困境,具有强烈的时代感和现实意义。这个词语后来被引申为形容一些处在劣势地位的人,重点突出彼此的差异性。

       二、“下里巴人”的文化内涵

       “下里巴人”的涵义非常富有文化意味。由于岛区的地理位置偏远,因此这里的文化更为保守。这个成语表达了不同的族群存在文化差异性,其中有在一些方面相对较弱和缺乏发言权的人群,他们因为与主流社会不同而产生了较强的沟壑感。

       三、“下里巴人”的现代运用

       随着社会发展和经济繁荣,人们的人际交往日益密切。但是,由条件、偏见等因素造成的社会不公并未完全消失。在某些领域——例如知识、阅历、文化、收入等方面较差的人们——仍然存在一定程度的“下里巴人”。

       这个成语因此被用来形容贫困、无助、处于社会底层的人们。此外,在口语中,“下里巴人”也可以轻蔑地称呼那些审美,认知,形象等方面与自己截然不同的人。

       四、“下里巴人”的教育启示

       虽然我们在日常生活中很少用到“下里巴人”这个成语,但它能够教会我们一个重要的道理:平等。任何一种文化都有其独特的价值和内涵。我们应该尊重每一个人,不要因对方的身份、种族、文化背景等有所歧视或轻视。

       因此,“下里巴人”的最初指代意义不但带给我们历史文化价值的启迪,同时也帮助我们更好地理解和处理身边的人际关系。

下里巴人的现代意思是什么?

       下里巴人 ( xià lǐ bā rén )

       解 释 下里:乡里;巴:古国名,在今川东一带。战国时代楚国的明间乐曲(下里即乡里,巴人指巴蜀的人民,表明做歌曲的人和地方),后来泛指通俗的普及的文学艺术。与”阳春白雪“对举

       出 处 战国·楚·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”

       用 法 联合式;作主语、宾语、定语;含贬义

       示 例 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“现在是'阳春白雪'和'~'统一的问题,是提高和普及统一的问题。”

       近义词 通俗易懂

       反义词 阳春白雪

       灯 谜 望乡

       战国时代流传于巴、楚交汇之地的《下里巴人》,应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进。关于《下里巴人》的记载始见于宋玉的《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人,其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”

       中国流传的“下里巴人”的成语故事,讲的就是2000多年前战国时,有客人在楚国郢都唱巴人歌曲,一曲“下里巴人”,“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾,以部落首领廪君(传说是白虎的化身)为祖,勇猛且善歌舞。公元前1000多年前,武王伐纣,联合八百诸侯,其中“巴师勇锐,歌舞以凌殷人”。

       中华民族的优秀文化遗产,一部分保留在古籍中,一部分埋藏在地下,一部分流传在民间。民间文艺之所以千古流传而不绝于世,在于它通过人民大众世代口头传承的形式,既可以免遭“焚书”之劫,又可避“文字狱”之难。战国时期流传于巴、楚民间的《下里巴人》,便是由古代人传承下来的原始乐歌,巴人是一个历史十分悠久的民族,其历史可上溯至夏禹时代。

       宋玉将当时(楚王即楚襄王,其年代在公元前3世纪)楚地传唱的歌曲分作三类:一类之《下里巴人》相当于现代的通俗歌曲;二类之《阳阿》、《薤露》比较通俗;三类之《阳春》、《白雪》为高雅歌曲。

下里巴人的最初意思

       用于比喻通俗的文学艺术。

       下里巴人,汉语成语,拼音是xià lǐ bā rén,原指战国时代楚国民间流行的一种文章,今用于比喻通俗的文学艺术。

       出自《对楚王问》:客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人。

       意思是:有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》,这时围观的人中有好几千人跟着唱。

反义词:阳春白雪

       阳春白雪,读音为yáng chūn bái xuě,原指战国时代楚国的较高雅的歌曲,后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。

       常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用;并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语,联合式。

下里巴人什么意思啊

       下里巴人的最初意思介绍如下:

       下里巴人是一个在中国云南省泸水市怒江傈僳族自治州的少数民族。但其实,下里巴人这个名词早在明朝时期就已经出现了。在那个时代,下里巴人指的是一种非汉族的原住民,生活在四川、云南和贵州等省份。

       关于下里巴人最初的来源和身份,存在着不同的理论。有一种观点认为,下里巴人可能是一支从西北迁徙而来的游牧民族。

       另一种观点则认为,他们是躲避中原战乱而隐居在山区的汉族后裔。还有一种说法是,下里巴人可能是藏缅语系的民族,与藏族、彝族等有着较为紧密的联系。

       无论下里巴人的具体来源是什么,他们都有着很独特的文化和传统习俗。下里巴人的语言属于藏缅语系,但由于地理位置的特殊性和历史原因,下里巴人与邻近的藏族、彝族、傈僳族等少数民族之间也有着很强的文化交流和影响。

       下里巴人的宗教信仰以藏传佛教为主,但也存在着一些独特的民间信仰和祭祀习俗。比如,在传统婚礼中,新娘会穿上由若干层彩色蕾丝组成的“百层衣”,这被认为是保佑新人婚后生活甜蜜、美满的吉祥之物。

       除了文化和宗教信仰,下里巴人还有着自己独特的艺术形式。他们擅长制作手工纺织品、工艺品等,其中最具代表性的就是彩色竹编。这种编织艺术曾经被誉为“巴蜀三绝”之一,足以证明其在当地文化中的重要性。

       总之,虽然下里巴人最初指的是一种非汉族的原住民,但这个名词已经发展成了一个代表中国云南泸水市怒江傈僳族自治州中一个特定的少数民族。无论如何,下里巴人的文化和传统习俗都充满魅力,让我们更好地了解和欣赏中国多样的人文风情。

       下里巴人是一个汉语词语,读音为xià lǐ bā rén,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。

       成语故事

       宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢?”宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城唱歌。

       开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》,这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。

       可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚,一般人当然不会理解了,我的情况正是这样的啊!”楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理。就没有再追问下去。

扩展资料

       反义词:阳春白雪

       阳春白雪:比喻高深的、不通俗的文学艺术。

       出处:战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”

       译文:有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴 人》,城里跟着他唱的有好几千人。接着,他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》,城里跟他唱的要比开始的少多了,但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》,城里跟他唱的只有几十个人了。

       百度百科—下里巴人

       好了,今天关于“下里巴人”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“下里巴人”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。