虎踞龙盘今胜昔怎么解释_龙盘虎踞的七言对联

虎踞龙盘今胜昔怎么解释_龙盘虎踞的七言对联

       大家好，今天我想和大家探讨一下“虎踞龙盘今胜昔怎么解释”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.人间正道是沧桑

2.“人间正道是沧桑”如何理解？

3.如何解释 人间正道是沧桑

人间正道是沧桑

       七律·人民解放军占领南京七律·人民解放军占领南京目录

       原文

       注释

       解释

       题解

       [编辑本段]原文

       作者：毛泽东

       钟山风雨起苍黄，

       百万雄师过大江。

       虎踞龙盘今胜昔，

       天翻地覆慨而慷。

       宜将剩勇追穷寇，

       不可沽名学霸王。

       天若有情天亦老，

       人间正道是沧桑。

       毛泽东同志这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。

       [编辑本段]注释

       人民解放军占领南京：一九四九年四月二十一日，毛泽东主席和朱德总司令发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国。中国人民解放军百万大军即在西起江西湖口、东至江苏江阴的一千余里的战线上强渡长江，并于四月二十三日占领国民党反动政府的“首都”南京。

       钟山风雨起苍黄：钟山即紫金山，在南京市的东面。苍黄，同仓皇。本句是说南京突然遭到了革命暴风雨的袭击。苍黄兼有变色的意思。这是修辞上的所谓“双关”。

       虎踞（jù）龙盘：形容地势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建业（今南京市南）的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”（见《太平御览》引《吴录》）石头即石头山，在今南京市西。

       慨（kǎi凯）而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。

       宜将剩勇追穷寇：剩勇，余勇。穷寇，走投无路的敌人。《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法（指《司马兵法》），穷寇勿追。”这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。

       不可沽名学霸王：沽名，故意做作或用某种手段猎取名誉。秦朝末年，项羽（曾自封西楚霸王）和刘邦（后来的汉高祖）同时起兵反秦。刘邦先据秦都咸阳拒项羽。项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。这里是说应从项羽的失败得到教训，不可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。

       天若有情天亦老，人间正道是沧桑：上句借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；身受反动派压迫的人民，自然要彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业。人间正道，社会发展的正常规律。沧桑，沧海（大海）变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田（见葛洪《神仙传》）。

       [编辑本段]解释

       “钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”

       ——革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直捣南京城。

       “虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”

       ——以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美好。这天翻地覆的巨大变化，是令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

       “宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”

       ——应该趁现在这大好时机（敌衰我盛）痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。

       “天若有情天亦老，人间正道是沧桑”

       ——自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

       [编辑本段]题解

       一九四九年四月二十日，国民党拒绝在和平协定上签字。当夜，解放军在东起江苏江阴，西迄江西湖口的千里长江上，分三路强行渡江。二十三日晚，东路陈毅的第三野战军占领南京。毛泽东听到这个消息异常振奋于是写下了有名的《人民解放军占领南京》。本诗气势恢弘，语言铿锵有力，它表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了解放全中国的必胜信念！

“人间正道是沧桑”如何理解？

       〖原诗〗钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

       首联“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，有声，有色，有威，有力，十分形象地记述了渡江作战、解放南京这一重大历史事件的发展过程。十四个字写得气势磅礴、排山倒海。“百万”雄师点出人民解放军兵强马壮，斗志昂扬，在数量和气势上绝对压倒敌方。“过”字，势如破竹，蕴含着雷霆万钧之力，表明国民党军队惨淡经营三四个月的“千里江防”，在短时间内即被我军摧毁，他们妄图“划江而治”，偏安江左的黄粱梦随之破灭。长江岁有“天堑”之称，大我军却一跃而“过”，作为统帅的毛泽东指挥若定的萧洒风度跃然纸上，真可谓“谈笑间，强虏灰飞烟灭”。毛泽东在诗词创作当中，细化用动词“过”字，如“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”；“头上高山，风卷红旗过大关”；“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”等等。相比之下，这里的“过”字，更见雄姿，更具力度。

       颔联“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷” 再现了南京解放时群情激动的情绪，也表现了诗人内心的兴奋和感慨。南京历来是兵家必争之地，这里发生过许多重大的历史事变。南京的解放，不仅宣告国民党政权的垮台，也宣告了旧中国长期以来半封建半殖民地的屈辱历史命运彻底结束，祖国将从此而新生。对此，诗人怎能不激动呢？“今胜昔”三字的感情色彩极为强烈，它是对旧历史的批判和否定，更是对新时代的憧憬和讴歌。人民当家作主，历史开始了新的纪元，还有比这更重大的天翻地覆吗？这一联，抚千年历史于一瞬，挫沧桑巨变于笔端，格局恢宏，笔势威猛。

       颈联“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”是全诗的中心，是对这个重大历史事件所作的哲理性反思。毛泽东作为正义之师的统帅，在南京解放以后，再一次重申了我人民解放军的既定战略方针：对于穷途末路的国民党残军，必须彻底地追剿、消灭，中国一定要统一。在我军渡江前，国民党政府曾发出求和声明。国内有些人被战犯求和所迷惑，又怕美国出兵干涉，于是鼓吹南北分治。国外的朋友也不相信我党会胜利，劝说我们与国民党言和。毛泽东敏锐地识破南京政府求和的阴谋，于1949年4月21日发布了《向全国进军的命令》，要求人民解放军乘胜追击，“奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民，保卫中国领土的独立和完整”。现在，南京解放了，实践证明这一伟大决策是正确的，诗人一反《孙子》中所提“穷寇勿追”的旧说，进一步吹响“宜将剩勇追穷寇”的号角，一个“宜”字，显得洞察古今，果敢，英武，坚决。用“剩勇”而不用“余勇”，不仅造语新鲜，更表明我军尚有足够的力量去追灭“穷寇”。这是毛泽东军事思想的艺术化表述。接着诗人又从反面总结了历史上悲剧人物项羽的惨痛教训，给人以明鉴：“不可沽名学霸王”。一个“不”字，显得烛照幽深，清醒，理智，彻底。这一联从历史到现实，一反一正，饱含哲理，巧用典故，生动形象，告诫及时，教诲深远，使它成了诗坛上的名句，又成了毛泽东思想的传神结晶。

       尾联“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，是诗人站在历史唯物主义的高度，对全诗作的富有哲理性的概括性总结。前句直接从李贺的诗句中引出，但赋予了新的意义。毛泽东一反其苍凉格调，认为“天”有自己的运动规律，不会象人类一样会衰老。那么“天”的运动规律是什么呢？下句作了强有力的回答：“人间正道是沧桑”。新生的必定战胜腐朽的，先进的必将取代落后的，这就是天之政坛道！而南京的解放，正是历史的必然，正是人间的正道！这样，毛泽东就把解放南京这一历史事件提到了；历史唯物主义的高度进行认识，从哲学意义上对中国革命的胜利作了充分的肯定。最后一句是“诗眼”，体现了整首诗的主旨所在。它闪耀着历史的智慧之光，具有史诗哲理的崇高美，庄严美；它又喷发着天才的绝唱之情，具有独步千古的形象美、理性美！

如何解释 人间正道是沧桑

       “人间正道是沧桑”出自毛泽东写于1949年的七律诗《人民解放军占领南京》。　七律·人民解放军占领南京　钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。　虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。　宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。　天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

       这首诗的大意是：南京突然遭受了革命风雨的袭击，数百万大军横渡长江。地势优异的南京已改变了往日的模样，天地翻覆，感慨而激昂。应该从项羽的失败中得到教训，将革命进行到底，把敌人坚决，彻底，干净，全部的消灭掉，不可为了“和平”的虚名给敌人以卷土重来的机会。天若有情，见到国民党反动派的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老，身受反动派统治的人民，自然要彻底推翻反动派的统治，完成翻天覆地的革命事业。　钟山风雨起苍黄：钟山即紫金山，在南京市的东面。苍黄，同仓皇。本句是说南京突然遭到了革命暴风雨的袭击。苍黄兼有变色的意思。这是修辞上的所谓“双关”。　虎踞龙盘：形容地势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建业(今南京市南)的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”(见《太平御览》引《吴录》)石头即石头山，在今南京市西。　慨而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。　宜将剩勇追穷寇：剩勇，余勇。穷寇，走投无路的敌人。《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法(指《司马兵法》)，穷寇勿追。”这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。　不可沽名学霸王：沽名，故意做作或用某种手段猎取名誉。秦朝末年，项羽(曾自封西楚霸王)和刘邦(后来的汉高祖)同时起兵反秦。刘邦先据秦都咸阳拒项羽。项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。这里是说应从项羽的失败得到教训，不可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。　天若有情天亦老，人间正道是沧桑：上句借用李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老；这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；身受反动派压迫的人民，自然要彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业。人间正道，社会发展的正常规律。沧桑，沧海(大海)变为桑田，多指巨大的变化，这里比喻的是革命的道路艰难曲折。古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田（见葛洪《神仙传》）。

       “人间正道是沧桑”的意思是不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

       “人间正道是沧桑”出自近现代·毛泽东《七律·人民解放军占领南京》，其诗全文如下：

       钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

       虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

       宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

       天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

       译文：

       革命的狂风暴雨震荡着蒋家王朝，百万将士渡过长江天险，直捣黄龙。

       虎踞龙盘的帝王之城南京啊，今天的面貌胜过往昔，这天翻地覆的变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

       应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那割据长江南岸，建立割据势力的霸王项羽。

       自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

扩展资料

       诗句赏析：

       

       “钟山风雨起苍黄”是说南京突然遭到了革命暴风雨的袭击。苍黄兼有变色的意思。这是修辞上的所谓“双关”。“百万雄师过大江”则表述出解放军战士们气势恢宏，横渡长江解放全国的景象。

       用“虎踞龙盘”形容地势优异，“慨而慷”表达了感慨而激昂之情。“宜将剩勇追穷寇”中的“穷寇”通常用作“穷寇莫追”，但这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。

       “不可沽名学霸王”化用霸王项羽的典故，指出应从项羽的失败得到教训，不可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。

       “天若有情天亦老””一句出自唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》，毛泽东借用它写在这首诗里赋予了新的意义：自然界四季变化，运行不息，使天地万物新陈代谢永不休止，这是符合客观事物发展规律的。而不断向前发展，不断的革命和改革，正是人类社会的正常规律。

       这里清楚指明了前面所描述的历史事件，即国民党的覆灭和中国革命的胜利，是社会发展的客观必然的规律，揭示了“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们的意志为转移的客观规律。”

       不仅这佯，而且也指明了前面所提出的“将革命进行到底”的论点是完全符合社会发展规律的客观真理。革命人民响应毛泽东的号召，将革命进行到底，彻底消灭国民党反动派，正是行天下之“正道”，是完全符合历史发展规律的。

       百度百科--人间正道是沧桑

       好了，今天我们就此结束对“虎踞龙盘今胜昔怎么解释”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。