十年树木百年树人的理解

十年树木百年树人的理解

       大家好，今天我想和大家谈谈我对“十年树木百年树人的理解”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.十年树木，百年树人是什么意思？

2.百年树人,十年树木的意思是什么？

3.十年种树百年树人啥意思

4.十年树木百年树人的理解是什么？

十年树木，百年树人是什么意思？

       十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。

       因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。

       原文文白对照：

       出处：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

       翻译：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。

扩展资料：

       使用实例：

       正在对中国进行国事访问的韩国总统朴槿惠今日上午在清华大学以“韩中心信之旅，共创新20年”发表演讲，她在演讲开始时用汉语发表开场白。

       朴槿惠说，尊敬的陈吉宁校长，各位教职人员，以及亲爱的各位清华学子们：大家好！今天很高兴来到中国名牌学府清华大学与各位见面。

       我见到各位清华大学的学子们，就想起了中国古谚《管子》中的一段句子：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。” 据我所知，清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”。

       就像这个校训一样，不断进取，涵养品德的结果，清华大学培育出了包括习近平主席在内的许多政治***，并培养出中国数位诺贝尔奖获奖者。我相信，今后各位的想法和热情将会给中国开启美好的未来。今天我很高兴和大家一起谈谈韩中两国要共同开启的未来。

       朴槿惠在演讲时表示，希望中国和韩国的年轻人通过文化和人文交流，使两国关系得到进一步密切发展。

       无独有偶，2011年1月19日，美国总统奥巴马为当时的中国国家主席胡锦涛举行盛大国宴。奥巴马也引用了“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”这句谚语，表明美中友谊会不断向前发展。

       百度百科-十年树木，百年树人

百年树人,十年树木的意思是什么？

       “十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。出自《管子·权修?第三》。

       《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”

       译文：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。

扩展资料

       春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

       管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国。

       几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。

       管仲学派认为，精气是构成万物的最小颗粒，又是构成无限宇宙的实体，说明了世界的物质性。

       《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系，认为，有意识的人，是由精气生成的。他说“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生”，“气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”。这是把物质摆在第一位。

       《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间﹐谓之鬼神”。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。

       《管子》认为，认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也”。又认为，在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。

       它称这种认识方法为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也”。这在认识论上属于唯物主义。

       《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义，对中国唯物主义的发展产生过深远影响。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等，都受过它的影响。

十年种树百年树人啥意思

       意思：比喻要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。

       寓意：国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。

       读音：shí nián shù mù，bǎi nián shù rén

       出处：《管子·权修》

       一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。

       翻译：

       作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。

       相关内容说明：

       《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文，内容涵盖各种学术，是后世道家、儒家、名家、法家、农家、兵家、阴阳家等等多家学术思想的源头。

       《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。

       管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家。

十年树木百年树人的理解是什么？

       十年树木，百年树人的意思是培养人才是长久之计。

       成语拼音：shí nián shù mù，bǎi nián shù rén。

       成语解释：十年、百年：均表示花费时间长，也从比较中表示“树人”远比“树木”艰难；树：种植，培育；木：树。比喻培养人才很不容易。原指若为十年后打算，不如种树，若为终身打算，不如培养人才。表示培养人才是长久之计。

       成语出处：先秦《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”后世据此典故引申出成语“十年树木，百年树人”。

成语寓意

       “十年树木，百年树人”，一个国家只有培养出高素质的人才，才能实现国家的可持续发展，才能保证国家的未来。齐国有为的政治家们非常深刻地理解这点，他们重视教育，大兴尊师重教之风，致力于本国人才的培养，从而保证了国家发展所需的人才资源的充足。

       成语告诉人们，国家、民族、组织、家庭只有重视并做好人的培育，才能得以永续繁衍、生生不息。其次是人才的培养是一个长期而复杂的系统工程。既要有一百年的长久谋划，更要有坐言起行的有力行动，还要以百年的坚持去树木和树人。要注重建立一整套科学的人才机制，要有爱才之心、识才之眼，还要有容才之量、用才之道。

       比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

       “十年树木，百年树人”的含义是指：小树长大并能够被选用成为木料是需要很久的时间，而培养一个人才则需要更多的时间，需要长久的培养。

       这句话寓意着培育人才的漫长和不容易。管仲是春秋时期的政治家，他在齐国担任丞相40多年，帮助齐桓公在政治、经济等方面进行改革，十分善用人才，所以他提出的人才观是:“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。“

       即指：一年的打算，没有什么能比得上种植庄稼，(做)十年的打算，没有什么比得上栽植树木，(做) 一生的规划， 没有什么比得上培养选拔人才。

扩展资料：

       词语出处：

       《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”

       译文：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。

百度百科-十年树木百年树人

       好了，今天关于“十年树木百年树人的理解”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“十年树木百年树人的理解”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。