仁在其中矣_仁在其中矣的前两句话

仁在其中矣_仁在其中矣的前两句话

       大家好，今天我要和大家探讨一下关于仁在其中矣的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。

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2.子夏日博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣的意思

3.子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣什么意思

4.“子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 ”是什么意思？

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       孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 ”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。”

       原文：

       子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

       白话译文：

       孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

       孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

       此文出自春秋·孔子《论语》

扩展资料

       写作背景：

       《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

       《论语》成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒（古时称为方术士，擅长祭祀，算命等），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有三种不同的本子：鲁人口头传授的《鲁论语》二十篇；齐人口头传授的《齐论语》二十二篇，其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同，但是多出《问王》和《知道》两篇；

       从孔子住宅夹壁中发现的《古文论语》（《古论语》）二十一篇，也没有《问王》和《知道》两篇，但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇，于是有了两个《子张篇》，篇次也和《齐论》《鲁论》不一样，文字不同的计四百多字。

       作者简介：

       孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

       叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

       颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月（公元前551年9月28日）申时于陬邑昌平乡诞生。

子夏日博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣的意思

       子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。出自《论语.子张第十九》

       笃：忠实，坚守

       志：志向

       切：恳切

       仁：仁德

       近思：考虑最近发生的事。

       意思是：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

赏析与启迪：

       家财万贯不如一技在身。求学是谋生的基础，但是人生在世，仅仅学会个人生活的技能是不够的。

       做人首先要立志，远大的志向是博学的前提；其次是要善于提出问题，寻求正确的答案；最后还要注重思考，由近及远，由易及难，由浅及深，去探究事实的真相。

       一个仁人君子，就应该学有所长，品格高尚，胸襟坦荡，善于追求真理，不被事物的表象所迷惑。

       怎样才能培养仁德的品质呢？那就是以坚定正义的志向去学习，多发问，多思考，结合实际情况去考虑各个方面的关系，兼顾各个方面的利益，妥善地提出解决问题的方案，这样一来，人们的行为就会比较符合仁德的要求了。

       《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称"四书五经"。通行本《论语》共二十篇。

子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣什么意思

       “子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”的意思：子夏说：“广泛地学习各类知识，并且坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”这句话出自《论语·子张》。

       子夏的介绍

       子夏又叫做卜商，是孔子的弟子，名列“孔门七十二贤”之一，是春秋末期思想家、教育家。子夏个性阴郁勇武，好与贤己者处。求学于孔子，以“文学”著称。卜商提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”。卜商不像颜回、曾参一样严守孔子之道，而是与时俱进的当世之政，提出一套延展儒家正统政治观点的政治及历史理论。

       子夏为学时，因常有独到见解而得到孔子的赞许，如其问《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”一句，孔子答以“绘事后素”，他立即得出“礼后乎”(即礼乐产生在仁义之后)的结论，孔子赞曰：“起予者，商也!始可以言《诗》已矣。”

“子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 ”是什么意思？

       意思是：

       子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

       《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

扩展资料：

       孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对“信”和“恭”是十分看重的。“信”和“恭”都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是“信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是“恭”的态度。这是讲的为人处世的基本态度。

       一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。

       意思是：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

       出自：《?论语·子张》

       作品介绍：

       本篇共计25章。其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其死也哀”。本篇中包括的主要内容有：孔子学而不厌、不耻下问的精神；孔子对殷纣王的批评，孔子关于学与仕的关系，君子与小人在有过失时的不同表现，以及孔子与其学生和他人之间的对话。

       作者介绍：

       本文是由孔子的弟子们编纂而成。

       孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今属河南省商丘市夏邑县），出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

       论语介绍：

       《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。 南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。 周子曰：“圣学，一为之要。”?庄子曰：“道又名一，其号无双。” 月牙山人曰：“诸子之学，无文不一，无一不文。”

       好了，今天我们就此结束对“仁在其中矣”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。