陈言务去_陈言务去的意思

       很高兴有机会参与这个陈言务去问题集合的讨论。这是一个多元且重要的话题，我将采取系统的方法，逐一回答每个问题，并分享一些相关的案例和观点。

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2."惟陈言之务去"出自哪篇课文

3.辞必己出,惟陈言之务去是谁的主张

4.惟陈言之务去是谁提出的?

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       韩愈。

       出自唐朝韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”

       《答李翊书》是唐德宗贞元十七年韩愈给李翊的复信，是一篇书信体论说文。文中围绕“无望其速成，无诱于势利”，叙述了自己治学为文的经历，提出了“气盛言宜”（内容决定形式）、“务去陈言”（致力于创新）的文学主张，表现了作者排击世俗的勇气和顽强进取的精神。

       韩愈（768年－824年，唐代宗大历三年至穆宗长庆四年，年五十六），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎县），自称昌黎先生，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，与柳宗元共同倡导“中唐古文运动”，合称“韩柳”。韩愈与柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称为唐宋八大家。韩愈（768－824），贞元八年（792）进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，韩愈上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。

"惟陈言之务去"出自哪篇课文

       惟陈言之务去是指陈旧的语言务必除去，它是一种写作主张，是指在学习、阅读前人的经典文本的基础上，领悟并继承前人写作经验，但在继承的基础上一定要有所创新，不完全照搬前人语句，写出自己的特色。其中的“陈言”是指陈旧的言辞，“务”是指务必、一定。

出处

       “惟陈言之务去”出自唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”

       李翊曾向韩愈请教写文章的技巧，韩愈写了文章作答。文章比较系统地阐述了作者的文学观，认为文章的思想内容决定表现形式，所谓“气盛则言宜”；同时结合自己的写作实践具体指出，写好文章的基本条件是要不断加强学习和修养，无望其速成，不诱于势利，树立“立言”的志向，并且要注意修改、求新，“惟陈言之务去”。

韩愈

       韩愈，字退之，唐代杰出文学家、思想家、哲学家，是唐代古文运动的倡导者，被后世尊称为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，又与欧阳修、苏轼四人合称“千古文章四大家”，其名誉甚广，对后世影响极深。

辞必己出,惟陈言之务去是谁的主张

       题名:

       陈言务去

       所属朝代:

       唐代

       拼音:

       chén

       yán

       wù

       qù出处唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”解释陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

惟陈言之务去是谁提出的?

       是韩愈

       韩愈，字退之，唐代文学家，河内河阳人。韩愈自称祖籍是昌黎，世称韩昌黎。卒谥文，因又称韩文公。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖。他推崇儒学，排斥修老；反对六朝以来的骈俪文风，提倡继承发扬先秦、两汉散文的优长；主张“辞必己出”，强调“惟陈言之务去”。

        他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，成就斐然，对当时及后代的散文创作都有重大影响。韩愈因此被后人尊为“唐宋八大家”之首。韩愈的诗歌也颇有成就，笔力矫健，境界雄奇，在唐代诗坛别立一格。

        作品有《昌黎先生集》。

       提出的是韩愈。语出唐代韩愈《答李翊书》。务必努力删去文章中(别人说过)的陈词旧语。此句说明文章贵在有真知灼见，勇于独创，用自己的语言表达方式和独特的风格慑服读者。

简介：

       韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

       韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

       后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

       好了，关于“陈言务去”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“陈言务去”，并从我的解答中获得一些启示。