过而不改是谓过矣_过而不改是谓过矣什么意思

       感谢大家提供这个过而不改是谓过矣问题集合，让我有机会和大家交流和分享。我将根据自己的理解和学习，为每个问题提供清晰而有条理的回答。

1.是谓过矣的上一句

2.过而不改是谓过矣的意思是什么

3.子曰过而不改是谓过矣的具体意思

是谓过矣的上一句

       是谓过矣的上一句是过而不改。出自《论语·卫灵公》的作品，摘自卫灵公与孔子对话时，孔子说的一句话：过而不改，是谓过矣。意思是有过错却不加以改正，这才是真正的过错。

        《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

过而不改是谓过矣的意思是什么

出处：

       “过而不改，是谓过矣。”《论语·卫灵公》

释义：

       孔子说的话，出自《论语·卫灵公》。第一个过字：有过错（动宾短语）第二个过字：过错（名词）是谓：这才是整句：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！举例子：知错就改善莫大焉（出自左传）

词外拓展：

       过而不改是谓过矣的意思是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：子曰：“过而不改，是谓过矣。”孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。

       春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。“从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。

       孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”。

       君子求诸己，小人求诸人；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

       孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

子曰过而不改是谓过矣的具体意思

       过而不改，是谓过矣”意思是有了过错而不改正，这就真叫过错了；这句话出自《论语·卫灵公篇》，告诉我们犯错之后，应该知错就改，坚持错误，必将彻底失败。

       《论语·卫灵公篇》原文摘录：

       子曰：“过而不改，是谓过矣。”

       子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”

       子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

       子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

       子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

       子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

       子曰：“当仁不让于师。”

       子曰：“君子贞而不谅。”

       子曰：“事君，敬其事而后其食。”

       子曰：“有教无类。”

       子曰：“道不同，不相为谋。”

       子曰：“辞达而已矣。

       孔子说：“过而不改,是谓过矣。.”意思是孔子说,有过错却不加以改正,这才是真正的过错!

       《论语》卫灵公篇第十五

       原文：

       子曰：“过而不改,是谓过矣。”

       过是过错的意思,“是”字在这里做代词,是“此,这”的意思。

       好了，今天我们就此结束对“过而不改是谓过矣”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。