路人借问遥招手

路人借问遥招手

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5.小儿垂钓中的遥招手的原因是什么?

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       下一句是：怕得鱼惊不应人。?唐代胡令能《小儿垂钓》：

       蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。?

       路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。?

       释义：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

扩展资料：

       创作背景：

       《小儿垂钓》是胡令能到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。其具体创作时间未得确证。

       赏析：

       后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。

       小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

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       1、“路人借问遥招手”翻译：听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手。

        2、原文：

        《小儿垂钓》

        作者胡令能 朝代唐

        蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

        路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

        3、翻译：

        一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

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       1、路人借问遥招手的下一句是怕得鱼惊不应人，意思为生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人，出自唐代胡令能《小儿垂钓》。

        2、原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

        3、释义：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

路人借问遥招手下一句是什么

       1.怕得鱼惊不应人。

        2.出自胡令能的《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

        3.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

        4.译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。

        5.听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

        6.赏析：一首以儿童生活为题材的作诗“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”怕惊了鱼而不置一词，真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。

        7.其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

        8.稚子，小孩也。

        9.“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。

        10.“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。

        11.诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱和真实可信。

小儿垂钓中的遥招手的原因是什么?

       路人借问遥招手下一句是怕得鱼惊不应人。

       原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

       翻译：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

       赏析：《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的作，诗写一蓬头稚子学钓鱼，侧坐莓苔草映身，路人向小儿招手，想借问打听一些事情。那小儿却怕得鱼惊不应人，真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。

作者介绍：

       胡令能，现存於《全唐诗》仅存四首，其中《小儿垂钓》是他的代表作品。胡令能是一个隐士，中国的隐士文化源远流长，历朝历代都有隐士，有大隐有小隐，有隐于市者，有隐于朝者。有真隐有假隐，有钓取功名者，有涤荡身心者。

       隐士大都是才学之士，皆用宇宙而成心，借风云以为气。他们是或迫于客观环境，或由于主观意愿，而不屑于为官、逃避仕途的一群人。因此据我看来，隐于朝者不能称之为隐士，那些以隐居为终南捷径、邀取功名利禄的人和自蜕于尘世、孑然独立的人也都算不得隐士。

       以上内容参考：百度百科—《小儿垂钓》

路人借问遥招手下一句

       《小儿垂钓》中路人借问遥招手的原因是

       《小儿垂钓》中路人借问遥招手的原因是怕得鱼惊不应人，就是不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。

       原诗

       《小儿垂钓》作者：胡令能 (唐)

       蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

       路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

       译文

       一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。

       听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。

       注释

       蓬头：形容小孩可爱。

       稚子：年龄小的、懵懂的孩子。

       垂纶：钓鱼。

       纶：钓鱼用的丝线。

       莓：一种野草。

       苔：苔藓植物。

       映：遮映。

       借问：向人打听。

       鱼惊：鱼儿受到惊吓。

       应：回应，答应，理睬。

       作者简介：

       胡令能，现存於《全唐诗》仅存四首，其中《小儿垂钓》是他的代表作品，写一"蓬头稚子"学钓鱼，"侧坐莓苔草映身"，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却"怕得鱼惊不应人"(怕惊了鱼而不置一词)，真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不低于杜牧著名的《清明》一诗。

       隐士到底是怎样的一群人?这是个见仁见智的问题。隐士有时高深莫测，"只在此山中，云深不知处";有时放荡不羁，"独坐幽篁里，弹琴复长啸";有时又怡然自得，"采菊东篱下，悠然见南山"。

       中国的隐士文化源远流长，历朝历代都有道家隐士，有大隐有小隐，有隐于市者，有隐于朝者;有真隐有假隐，有钓取功名者，有涤荡身心者。隐士大都是才学之士，"皆用宇宙而成心，借风云以为气"。他们是或迫于客观环境，或由于主观意愿，而不屑于为官、逃避仕途的一群人。因此据我看来，隐于朝者不能称之为隐士，那些以隐居为终南捷径、邀取功名利禄的人和自蜕于尘世、孑然独立的人也都算不得隐士，只有那些藏身于民众间，又不失高雅志趣和生活情趣的人才算得上是隐士，是高士。圃田隐者胡令能则当之无愧 。

       提及道家隐士，首屈一指的当属陶渊明，"归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追;实迷途其未远，觉今是而昨非。"一篇《归去来兮辞》更是为后世所推崇。而说到胡令能则鲜有人知，关于他的记载甚是寥寥。胡令能以修补锅碗盆缸为生，手艺高超，人们都称他为"胡钉铰"。胡令能勤奋好学，读书不辍，修补之余经常作诗联句。他的诗构思巧妙，具有很浓的生活情趣。传说胡令能曾经做过一梦，梦中一位白发老者手持利刃，剖开其腹，将一卷书放在他腹中，梦醒之后，胡令能便能口吐珠玑，吟诗作对了。且不论传说真假，单看胡令能仅存的四首诗，都写得精妙超凡、生动传神，确有仙家之气。陶渊明至少还做过彭泽县令，而胡令能终其一生都未曾出仕。

       圃田，是列子之乡。胡令能对列子推崇备至，时常祭祀列子。胡令能深受列子的影响，成就了一副道家风骨。他宁可列子一样逍遥于世，也不愿意劳心劳力，为仕途功名去奔走。韩少府早闻胡令能的才名，特意来访 。现存七绝皆写的十分生动传神，精妙超凡。

       下一句是：怕得鱼惊不应人。?唐代胡令能《小儿垂钓》：

       蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。?

       路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。?

       释义：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

扩展资料：

       创作背景：

       《小儿垂钓》是胡令能到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。其具体创作时间未得确证。

       赏析：

       后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。

       小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

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