1到100岁古人对年龄的称谓_1到100岁古人对年龄的称谓男

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       大家好，很高兴有机会和大家一起探讨1到100岁古人对年龄的称谓的问题。我将用专业的态度回答每个问题，同时分享一些具体案例和实践经验，希望这能对大家有所启发。

1.中国古代对年龄的称呼 譬如1岁是什么 2岁是什么......................？

2.古汉语中对各个年龄的称呼？

3.在古代刚刚出生,50岁,100岁分别叫什么?

4.古代从小到老的年龄称谓有哪些

中国古代对年龄的称呼 譬如1岁是什么 2岁是什么......................？

       胎动之时称为震夙，出生之时称为诞弥，出生三天称为三朝，亦称为汤饼之期。满一百天称为百日，足一个月称为满月，亦称为弥月，满一岁称为初度。六岁称为怀橘年，七八岁称为龆龀，亦叫称师日。十岁称为外传之年，十二岁称为作相年，十三岁称为舞勺之年，十五岁称为志学之年。女子十五岁称为及笄，十六岁称为破瓜。男子二十成人，称为弱冠。三十称为而立之年，三十三岁称为贾生年，四十称为不惑之年，亦叫强仕之年。五十岁称为知天命，亦称半百、艾服、知非年、杖家。五十一岁称为开六，六十岁称为耳顺，亦称花甲、杖乡，六十一岁称为开七，六十九岁称为望七，七十岁称为古稀，亦叫杖国、悬车之年，七十一岁称为开八，七十九岁称为望八，八十岁称为杖国，亦称为下寿。八十九岁称为望九，九十岁称为周王梦龄，或称为鲐背、齯齿。百岁称为中寿，亦称为期颐，百岁以上称为尧寿。一百二十岁称为上寿，也叫花甲重开，一百四十岁称为古稀双庆

古汉语中对各个年龄的称呼？

       1到100岁的古代称呼如下：

       1、不满周岁——襁褓。

       2、2~3岁——孩提。

       3、女孩7岁——髫年。

       4、男孩8岁——龆年。

       5、幼年泛称——总角。

       6、10岁以下——黄口。

       7、13~15岁——舞勺之年。

       8、15~20岁——舞象之年。

       9、12岁（女）——金钗之年。

       10、13岁（女）——豆蔻年华。

       11、15岁（女）——及笄之年。

       12、15岁（男）——志学之年。

       13、16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华，二八年华。

       14、20岁（女）——桃李年华。

       15、24岁（女）——花信年华。

       16、30岁（女）——半老徐娘。

       17、20岁（男）——弱冠。

       18、30岁（男）——而立之年。

       19、40岁（男）——不惑之年、强壮之年。

       20、50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

       21、60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年，还历之年。

       22、70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年。

       23、80~90岁——耄耋之年。

       24、90岁——鲐背之年。

       25、100岁——期颐，又可称为“人瑞”。

古代常用称谓介绍：

       1、直称姓名

       自称姓名或名。用于介绍或作传。称所厌恶、所轻视的人。

       2、称字

       古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之等。

       3、称号

       号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

在古代刚刚出生,50岁,100岁分别叫什么?

       古汉语中对各个年龄的称呼：

       初度：小儿初生之时。《离骚》：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。后也代称生日。?

       汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之「汤饼筵」，也作「汤饼宴」、「汤饼会」。

       赤子：本意是指初生的婴儿，因为婴儿的皮肤呈赤色。颜师古：赤子，言其新生未有眉发，其色赤。

       孩提：指2—3岁的儿童。也有写作孩提包或提孩的，韩愈诗中就有:两家各生子，提孩巧相如。

       始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫龀，《后汉书·董卓传》：其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。

       垂髫：亦作垂龆 。3、4岁至7岁（女）、8岁（男）的儿童。陶渊明《桃花源记》：黄发垂髫，并怡然自乐。

       总角：8、9岁至13、14岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角。《诗经》中就有总角之宴，言笑晏晏。

       黄口：10岁以下。本指幼鸟，后指儿童。《孔子家语·六本》：孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：大雀独不得，何也？罗曰：大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。

       幼学：10岁左右。《礼记·曲礼上》：人生十年曰幼，学。

       金钗之年：指女子12岁的年龄。南朝梁·武帝《河中之水歌》:头上金钗十二行，足下丝履五文章。

       豆蔻：女子13、14岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年。杜牧有诗：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

       二七之年：女孩14岁。取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。

       及笄（jī）：指女子15岁。笄，即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称。

       舞勺之年：指男孩子13—15岁期间。《礼记·内则》：十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。

       志学之年：指男子15岁。《论语?为政》：吾十有五而志于学。

       束发：男子15岁。到了15岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻。归有光 《 项脊轩志 》：余自束发读书轩中。

       舞象之年：古代男子15岁-20岁时期的称谓。舞象原本是古武舞名。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。

       破瓜之年：旧时文人拆「瓜」字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中多用于女子。

       加冠：古代男子20岁行加冠礼，表示成年。宋濂《送东阳马生序》：即加冠，益慕圣贤之道。

       结发：束发，扎结头发，古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

       弱冠：年满20岁的男子。古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称弱冠。

       花信年华：指女子的年龄到了24岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。范成大《元夕后连阴》：谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”

       而立：男子30岁。立，「立身、立志」之意。语出《论语·为政》「三十而立」。以后称30岁为「而立」之年。

       始室：30岁。《礼记·内则》：三十而有室，始理男事。

       不惑：男子40岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。《论语·为政》：四十而不惑。

       艾：50岁。《礼记·曲礼上》：五十曰艾。

       半百、知天命、知命之年：男子50岁。知命，「知天命」之意。

       六九年：即54岁。

       耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。

       花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作「六十花甲子」，也称「花甲」。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以「年届花甲」或「花甲之年」来指人到60岁了。

       古稀、从心之年：70岁。孔子曰：七十而从心所欲。（《论语·为政》）

       耄耋：七八十的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

       期颐：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：百年曰期颐。

       茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

       双稀、双庆：140岁。古稀是70岁，双稀即140岁。

       总结：汉语中之所以有如此多关于年龄的称呼，源于中国文化和中国思维方式：

       古代中国的数学没有绝对进制，十进制只是其中运用的一个方法，常用于计算的还有五进制，如算盘就是五进制和十进制的结合，而女子的年龄也常用七为一个阶段，男子则是八，当然这也不是绝对的，女子也常用二八年华来表示十六岁。

       除了数学上的，还有文学上的，从诗经开始，修辞就已经很成熟了，文学的联想能力常把人的年龄与各种美好的事物联想到一起，如豆蔻年华。

       另外，中国还是个礼仪之邦，礼仪成为年龄的代名词再正常不过了，如及笄、束发等。因此，有的名称和礼仪或习俗有关。

       总之，年龄称谓的多样化，反应中国文化源远流长和丰富多彩。

古代从小到老的年龄称谓有哪些

       “二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”

       人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

       2至3岁称孩提。

       女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

       10岁以下称黄口。

       13岁至15岁称舞勺之年。

       15岁至20岁称舞象之年。

       女孩12岁称金钗之年。

       女孩13岁称豆蔻年华。

       女孩15岁称及笄之年。

       16岁称碧玉年华；

       20岁称桃李年华。

       24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

       男子20岁称弱冠。

       30岁称而立之年。

       40岁称不惑之年。

       50岁称知命之年。

       60岁称花甲或耳顺之年。

       70岁称古稀之年。

       80岁称杖朝之年。

       80至90岁称合？之年，耄耄之年。

       100岁乐期颐。

       另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

       古代年龄称谓小集

       襁褓：不满周岁。

       孩提：两至三岁。

       始龀、髫年：女孩七岁。

       始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

       总角：幼年泛称。

       垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

       黄口：十岁以下。

       幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

       金钗之年：女孩十二岁。

       豆蔻年华：女子十三岁。

       志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

       及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）

       碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

       弱冠：二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

       桃李年华：女子二十岁。

       花信年华：女子二十四岁。

       而立：三十岁。

       不惑：四十岁。

       天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

       知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

       耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

       古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

       耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

       期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

       男女统称：男称须眉、女称巾帼。

       夫妻五方去世称：丧偶。

       老师称：恩师、夫子。

       学生称：门生、受业。

       古代年龄称谓小集

       襁褓：不满周岁。

       孩提：两至三岁。

       始龀、髫年：女孩七岁。

       始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

       总角：幼年泛称。

       垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

       黄口：十岁以下。

       幼学：十岁。（《礼记?6?1曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

       金钗之年：女孩十二岁。

       豆蔻年华：女子十三岁。

       志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

       及笄：女子十五岁。（《礼记?6?1内则》：“女子十有五年而笄。”）

       碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

       弱冠：二十岁。（《礼记?6?1曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

       桃李年华：女子二十岁。

       花信年华：女子二十四岁。

       而立：三十岁。

       不惑：四十岁。

       天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

       知非之年：五十岁。（《淮南子?6?1原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

       耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

       古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

       耄耋：八十、九十岁。（《礼记?6?1曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

       期颐：百岁之人。（《礼记?6?1曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

       好了，今天关于“1到100岁古人对年龄的称谓”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“1到100岁古人对年龄的称谓”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。