仁智互见_仁智互见的意思

       现在，我将着重为大家解答有关仁智互见的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于仁智互见的话题，我们开始讨论吧。

1.教育的现代化指的什么

2.彼其子兮,硕大无朋;彼其子兮,硕大且笃。”

3.结合作品分析苏轼诗词的艺术风格特点

教育的现代化指的什么

       教育现代化，就是用现代先进教育思想和科学技术武装人们，使教育思想观念，教育内容、方法与手段以及校舍与设备，逐步提高到现代的世界先进水平，培养出适应参与国际经济竞争和综合国力竞争的新型劳动者和高素质人才的过程。

       具体包括教育观念现代化、教育内容现代化、教育装备现代化、师资队伍现代化、教育管理现代化等。由于教育现代化的研究仅有短短的30年时间，因此，很多问题尚在探讨之中，教育现代化的定义及主要内容一直存在仁智互见现象。

       我国台湾省学者认为，所谓教育现代化从字面来看，是指让教育从传统迈向现代，而与现代社会同步之义。教育现代化隐藏的假定是教育不够现代，它是老旧的，是需要更新的。由于现代化社会的特质是自由化、民主化、多元化、人本化、科技化、本土化。

       国际化及未来化，因此，教育现代化应当以这些特质作为努力的方向。台湾省另一位学者认为，教育现代化乃是配合国家社会的需要，产生许多新的措施，使教育事业在国家建设的过程中，发挥积极的触媒作用，进而加速推动国家的进步与社会的发展。

教育现代化的意义：

       1、教育现代化是一个国家教育发展的较高水平状态。

       2、教育现代化是对传统教育的超越，是传统教育在现代社会的转化。

       3、教育现代化是一种教育整体转换运动。

       4、教育现代化的核心是实现人的现代化。

彼其子兮,硕大无朋;彼其子兮,硕大且笃。”

       对于这个研究，我仍是莫衷一是。

       对那件事的处理，学校各领导莫衷一是。

       关于这部**人们众说纷纭，莫衷一是。

       不怕开始众说纷纭，只怕最后莫衷一是。

       但是，茶业产业结构调整仍然莫衷一是。

       目前，沿海港口对储运治理模式莫衷一是。

       8. ?同学对毕业旅行的方式议论纷纭，莫衷一是。

       9. ?专家对恐龙的灭绝问题众说纷纭，莫衷一是。

       10. ?教学内容生老病苦死是人生难免的过程，唯慎终之道，因宗教不同及礼俗差异而莫衷一是。

       11. ?甚至在各类神圣经书罗列出神圣旨意的情况下，人们在如何理解这些旨意的问题上也莫衷一是：“汝等不得杀戮”的对象是否包括敌人？

       12. ?长期以来，宗教学界、历史学界和武术学界对武当武术的思想渊源仁智互见，莫衷一是，这势必影响人们对武当武术博大精深的内涵的准确性把握和全面体认。

结合作品分析苏轼诗词的艺术风格特点

       他那个人儿呀，高大与众不同。

       他那个人儿呀，体态粗壮厚重。

       椒聊

       朝代：先秦

       作者：佚名

       原文：

       椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。

       椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。

       译文

       花椒子一串串，繁多采满一升。他那个人儿呀，高大与众不同。一串串花椒呀，香气远远飘动。

       花椒子一串串，繁多采满一捧。他那个人儿呀，体态粗壮厚重。一串串花椒呀，香气远远飘动。

       注释

       ①椒：花椒，又名山椒。聊：同“莍”，亦作“朻”、“梂”，草木结成的一串串果实。闻一多《风类钞》：“草木实聚生成丛，古语叫作聊，今语叫作嘟噜。”

       ②蕃衍：生长众多。盈：满。升：量器名。

       ③硕：大。朋：比。

       ④且（jū 居）：语末助词。

       ⑤远条：指香气远扬。一说长长的枝条。条：长。

       ⑥掬（jū 居）：“掬”的古字，两手合捧。又，《周礼·考工记·陶人》疏引《小尔雅》云：“匊，二升。”亦通。

       ⑦笃：厚重。形容人体丰满高大。

       鉴赏

       此为《诗经·唐风》第四篇，诗中所表达的意思，历来说法不一。《毛诗序》和三家诗都以为是讽谏晋昭公，赞美曲沃桓叔势力盛大子孙众多的诗作；汉人应劭、第五伦则以为是赞美后妃多子的诗作。宋人朱熹以为“此诗未见其必为沃而作也”（《诗序辨说》），后人多怀疑而不信序说。今人解说此诗，因史料缺乏，诗的本事难以确考，都是更加宽泛地加以理解，不明言具体所指，有的以为是赞美男子的诗（高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》）；有的以为“欣妇人之宜子也”，是赞扬妇人硕大丰腴，健康而多子的诗（闻一多《风诗类钞》、程俊英《诗经注析》）。产生这些说法的原因，主要是此诗没有任何有力的内证说明其本义，更无有关史料可以按验，因此说诗者仁智互见。然而，比较而言，高、陈等人的意见应当更为切合诗旨。因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”、“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《王风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。

       此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。

       此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反覆吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。▲

       苏轼，北宋时期的大文豪，创作了不少诗词并流芳百世。我们学过很多苏轼的诗词作品，你能结合他的诗词作品 说说 他的创作艺术风格吗?下面就是我给大家整理的苏轼诗词的艺术风格特点，希望对你有用!

       苏轼诗词的艺术风格特点

       　苏轼的词创作是从他中年出任杭州通判时开始的，他最早的作品《浪淘沙?咋日出东城》和《南歌子?海上乘槎侣》，前者写春天之景，语言平易流畅，意境虽无过人之处，倒也清新可爱;后者写钱塘江潮，苏轼词的豪迈气概和诙谐风格微有端倪。统观全局，苏轼词中最引人注目的是政治、情爱、农村三类作品。

       　苏轼是满怀热情投入到政治生活中的，但是不幸的家庭经历、多蹇的仕途命运、严酷的权力争斗使他蒙受了一次次打击。在作品中，有对理想的热情，有落魄的郁愤，有逆境中的不甘沉沦，真实细致地反映了苏轼复杂而又丰富的内心世界。苏轼还是"性情中人"，无论是亲情还是友情，大都写得真切感人。陈廷焯《白雨斋词话》评论说："东坡之词，纯以情胜，情之至者词亦至，只是情得其正，不似耆卿之喁喁私情耳。"《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》：

       　①　彭乘：《墨客挥犀》。

       　②　见原词序。

       　③　陆游：《老学庵笔记》。

       　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

       　此词作于熙宁八年(1075　年)密州任上，距苏轼元配夫人王弗去世正好十年。词的起片开门见山，直抒感慨，丝毫不用铺垫和渲染，将思念和盘托出，有不吐不快之势。生死殊途，南北相隔;仕途的失意，人生的苦闷，满腑凄凉无处倾诉。接下来退一步讲"纵使相逢应不识，"因为自己早已不是意气风发的年轻人了。下片写梦中相见，结句"料得年年肠断处，明月夜，短松冈。"将无法排解的思念之情溶入连绵不尽的未来，更衬出未亡人的情真意挚。以词来写悼亡之情，苏轼是第一位也是写得最好的一位。

       　苏轼与下层劳动人民接触的深入与广泛，超出了同时代的任何一位作家，因此，他对劳动人民的疾苦十分敏感。当看到"秋禾不满眼，宿麦种亦稀"时，他"永愧此邦人，芒刺在肤肌"，进而痛感"平生五千卷，一字不疗饥。"①苏轼词作品，对劳动人民的疾苦远不如诗描写得那样深刻。在全部30　余首农村词中，最为成功的当属描写乡村风俗和勾画作者与乡野父老亲切融洽关系的作品。《浣溪沙?徐门石潭谢雨道上作》其二：旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。

       　苏轼在徐州任太守时，春旱后得雨，因此，苏轼前往城东二十里"可以致雷雨"的石潭谢神，这首词是此次出行所写五首词中的第二首。词的上片写村里的姑娘们闻听太守将到，于是匆匆忙忙梳妆一番，三五成群地扎堆在篱笆门前迎候。为了能清楚地看一眼究竟，有的姑娘甚至挤破了红色的衣裙。词的下片写村社，首句写村社的隆重，次句写供品的丰盛，末句写村民的欢愉。全词犹若一幅淳厚质朴而又兴致盎然的农村风俗画。

       　苏轼词的艺术特色，历代评论家仁智互见，总括起来，不外四点，即豪放、韶秀、清迥和真率。

       　苏轼词的豪放已为人所共赏。俞文豹《吹剑续录》称："学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱《大江东去》。"《念奴娇?赤壁怀古》历来被推为豪放词的名作：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

       　词的最后，"人间如梦"句，给全篇豪放阔大的基调涂上了一笔抑郁的宿命论的色彩，令人扼腕。《江城子?密州出猎》早《念奴娇?赤壁怀古》7年，是密州任上所作。

       　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎、看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

       　关于此词的写作，苏轼在《与鲜于子骏书》中有所叙及："近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。"词的

       　①　苏轼：《和孔郎中荆林马上见寄》诗。

       　上片首写声势浩大的出猎活动以及作者由此而激发生成的豪情，下片语意与上片一脉相承，紧扣豪情作 文章 ，由出猎之豪情升发到报效国家之豪情。由杭州通判改任密州知州，苏轼的心情并不愉快，自称"老夫"正是这种灰暗心情的反映，但苏轼并不悲观，而是对未来充满了信心。冯唐故典，寓含天生我才明主不弃的希冀。词的结句"西北望，射天狼"，表达了一旦为朝廷重用，当不负圣望，有所作为的雄心。

       　苏轼词中的韶秀清迥之作当推《水调歌头?明月几时有》和《卜算子?缺月挂疏桐》。前人评价这些作品"格奇而语隽"，①"语意高妙，似非吃烟火食人语。非胸中有数万卷书，笔下无一点俗气，孰能至此!"②苏轼词的真率与其为人的真率一脉相承，这一特点在他的大多数作品中都有体现。

       　苏轼词除"谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡!"③、"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。"④、"登临不用怨斜晖，古往今来谁不老，多少。"⑤、"不用悲秋，今年身健还高宴。"⑥这些豪迈刚健乐观爽朗的作品外，尚有相当一部分思想消极之作，如，《醉落魄?述怀》：醉醒醒醉，凭君会取这滋味。浓斟琥珀香蚁，一到愁肠，更有阳春意。须将墓席为天地，歌前起舞花前睡。从他落魄陶陶里，犹胜醒醒，惹得闲憔悴。这些作品是苏轼复杂思想的反映，有人生失意后的故作激愤之言，也有随缘委命的真情流露。因此，不能一概而论，而须加以甄别分析。

        苏轼的主要作品

       　古文

       　《 荀卿论》、《 范增论》、《 留侯论》、《 贾谊论》、《 晁错论》、《 东坡志林》、《随记集》、《 刑赏忠厚之至论》、《 石钟山记》、《 记承天寺夜游》、《 重巽以申命论》、《 进策》、《天石砚铭(并序)》、《策别课百官》六篇、《策别安万民》六篇、《策别厚货财》二篇、《策别训兵旅》三篇、《策断》四篇、《 黠鼠赋》、《 记游定惠院》(一作《 记游定慧院》

       　诗歌

       　《 赤壁赋》《 后赤壁赋》《 东栏梨花》《 出颍口初见淮山是日至寿州》《 春宵》《 海棠》《 和子由渑池怀旧》《 和子由踏青》《 花影》《 惠崇春江晚景》《 腊日游孤山访惠勤惠思二僧》《 六月二十七日望湖楼醉书》《三月二十九日二首》《 上元侍宴》《 石苍舒醉墨堂》《 书李世南所画秋景》《 游金山寺》《 题西林壁》《 望海楼晚景》《雪后北台书壁》《 饮湖上初晴后雨》《 有美堂暴雨》《 赠刘景文》《 章钱二君见和复次韵答之》

       　词作

       　《 少年游?去年相送》《 江城子?湖上与张先同赋》《 虞美人?有美堂赠述古》《 南乡子?送述古》《 永遇乐?长忆别时》《减字木兰花?空床响琢》《 蝶恋花?密州上元》《 江城子?十年生死两茫茫》《 望江南?春未老》《 水调歌头?明月几时有》《 洞仙歌?江南腊尽》《 阳关曲?中秋作》《 浣溪沙?照日深红暖见鱼》《 浣溪沙?旋抹红妆看使君》《浣溪沙?麻叶层层苘叶光》《 浣溪沙?簌簌衣巾落枣花》《 浣溪沙?软草平莎过雨新》《永遇乐?明月如霜》《 南歌子?雨暗初疑夜》《 浣溪沙?覆块青青麦未苏》《浣溪沙?醉梦昏昏晓未苏》《 水龙吟?小舟横截春江》《 定风波?莫听穿林打叶声》《 浣溪沙?山下兰芽短浸溪》《 哨遍?为米折腰》《 洞仙歌?冰肌玉骨》《 念奴娇?赤壁怀古》《 南乡子? 霜降 水痕收》《 临江仙?夜饮东坡醒复醉》《 卜算子?黄州定慧院寓居作》《 满庭芳?三十三年》《 水调歌头?落日绣帘卷》《 定风波?常羡人间琢玉郎》《 鹧鸪天?林断山明竹隐墙》《 浣溪沙?细雨斜风作 小寒 》《 水调歌头?昵昵儿女语》《 水龙吟?次韵章质夫杨花词》《 八声甘州?有情风万里卷潮来》《 木兰花令?次欧公西湖韵》《 青玉案?三年枕上吴中路》《 贺新郎?乳燕飞华屋》《 浣溪沙?门外东风雪洒裾》《 行香子?过七里滩》《点绛唇?不用悲秋》《 满江红?寄鄂州朱使君寿昌》《 念奴娇?中秋》《 水龙吟?雁》《 醉翁操?琅然》

       　书法

       　《 中山松醪赋》《 洞庭春色赋》《 人来得书帖》《 答谢民师论文帖》

       　《 赤壁赋》《 江上帖》《 黄州寒食诗帖》《 李白仙诗帖》《 次韵秦太虚诗帖》《 渡海帖》《祭黄几道文卷》《 梅花诗帖》《 新岁展庆帖》《 宝月帖》《 令子帖》《 东武帖》《 北游帖》《致南圭使君帖》《 次辩才韵诗》《 一夜帖》《 宸奎阁碑》《致若虚总管尺牍》《怀素自序》《近人帖》《与范子丰》

       　绘画

       　《 潇湘竹石图》《小鸡啄米图》《 枯木怪石图》《偃松图卷》

        对苏轼的总体人物评价

       　苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的 文化 精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。

       　苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁错之、秦观四人，合称?苏门四学士?。再加上陈师道和李廌，又合称?苏门六君子?。此外，李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人，也都直接或间接地受到苏轼影响。由于苏轼的成就包括各种文学样式，他本人的创作又没有固定不变的规范可循，所以苏门的作家在创作上各具面目。黄庭坚、陈师道长于诗，秦观长于词，李廌以古文名世，张、晁则诗文并擅。同时，他们的艺术风貌也各具个性，例如黄诗生新，陈诗朴拙，风格都不类苏诗，后来黄、陈还另外开宗立派。

       　苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。

       　在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代，苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及清代陈维崧等人。苏轼的 散文 ，尤其是他的小品文，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。

       　苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

        猜你喜欢：

        1. 析苏轼诗词的艺术手法

        2. 苏轼《倦夜》诗词阅读答案及赏析

        3. 苏轼诗词分析

        4. 苏轼诗词的风格特点简析

        5. 苏轼的诗词励志名句

       今天关于“仁智互见”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“仁智互见”，并从我的答案中找到一些灵感。