含笑九泉_含笑九泉下一句是什么

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1.含笑九泉意思是什么

2.含笑九泉意思是什么?

含笑九泉意思是什么

       含笑九泉，拼音为hán xiào jiǔ quán，汉语成语，九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方，也作：“黄泉”，该词语表示死后也感到欣慰和高兴。

       出处为清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”

       含笑九泉近义词：含笑九幽：意思是在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂。

       含笑九泉反义词：含恨九泉：指抱怨而死，在地下还带着怨恨。

       示例：认了这样出色的一个亲人，肯定也会含笑九泉的！

含笑九泉造句

       1、玉风云也不抱太大幻想，只要能够达到及格，已经可以含笑九泉了。

       2、如不是有天人相助，恐怕我等现在也已经含笑九泉了。

       3、我们相信，伟大祖国的强盛和中华民族的复兴一定会使无数为革命牺牲的先烈们含笑九泉的。

       4、只见捧着木盒之人脸上的神情依旧凝固在刚刚的无奈微笑中，似乎并没有因为瞬间被夺去性命而感到一丝痛苦，又或者终于得到了解脱，含笑九泉。

       5、别盲目的坚持了，能够走到这一步，即便是大哥在天有灵，也是能够含笑九泉。

含笑九泉意思是什么?

       词目

        含笑九泉

        发音

        hán xiào jiǔ quán

        释义

        九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

        引用

        《后汉演义》第四十九回　忤内侍朱穆遭囚　就外任陈龟拜表 ...不可，韶慨然道：“能起沟壑中人，复得生活，就使因此伏罪，也足 含笑九泉 了！”为民忘身，是谓好官。流民得粟疗饥，生全无算，郡守... 《雍正皇帝》一百零一回　讲古说史教训王爷　称猪叫狗辱及祖宗 ...是你这一片忠诚的心意。多尔衮老王爷要见到你今天的情形，也可以 含笑九泉 了。”　　都罗激动得泪水夺眶而出，他哽咽着说... 《雍正皇帝》一百二十九回　恋旧情雍正幸引娣　慰小妾允祉违圣旨 ...两万多银子，他能服气吗？便站出来说：“祥弟有这样的考语，也可 含笑九泉 了。既有‘忠敬诚直’，又有‘勤慎明贤’，皇上想得好！”... 《元史演义》第二十七回　得良将北方靖寇　信贪臣南服丧师 ...尚不足尽朕意，况穷年叛逆，赖卿得除，不惟朕深嘉慰，就是先帝亦 含笑九泉 了。”遂赐以衣帽金珠等物，拜骠骑卫上将军，仍使回镇钦察... 《康熙大帝》五十四　巧运筹生死两遗诏　防叛逆临终万言书 ...阿玛，儿臣若能继承江山，定不辜负皇上的一片苦心，定让您老人家 含笑九泉 。”说完，突然向北跪下，伏地痛哭起来。　　就... 《大唐狄公案》迷宫案-第十二章 ...琦儿乃我倪门正宗苗裔，盼其接续香烟，荣宗耀祖，我则虽死无憾， 含笑九泉 。　　立嘱人：倪寿乾私章... 《大唐狄公案》柳园图-第十六章 ...风险，她深爱自己的母亲．只要叶、何之间动了刀兵，她就是死了也 含笑九泉 。”　　“万一这两条恶虎要伤害绯红... 《袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)》第七编 袁帝升遐后之宫闱艳史 附 ...位极人臣，民国时身为元首。人生宝贵，享受殆尽。今即长逝，予亦 含笑九泉 矣。所虑者，予死后，予之诸子，智识既浅，阅历不深，赖有... 《永庆升平前传》第六十回 山东马夜入福建馆　活 ...之惨，望兄台念在金兰至契，前来与弟报仇雪恨，则弟为国捐躯，亦 含笑九泉 矣！其余家舍间诸事，大丈夫视死如生，勿须琐叙。种种各情... 《梦中缘》第十回　明说破姊妹拜姊妹　暗铺 ...莫苦于我，今幸得与郎君一见，这便完我未完之愿，就是死了，亦觉 含笑九泉 。”说罢潸然泪下。吴瑞生道：“卿勿过悲，我吴瑞生誓必拔... 《洪宪宫闱艳史演义》第七编 袁帝升遐后之宫闱艳史 附 ...位极人臣，民国时身为元首。人生宝贵，享受殆尽。今即长逝，予亦 含笑九泉 矣。所虑者，予死后，予之诸子，智识既浅，阅历不深，赖有... 《皇清秘史》第八十六回 孝哲后绝食殉君 吴御 ...一个吴柳堂先生祠，又在北京南横街，设一个吴公祠从此吴先生可以 含笑九泉 ，享受蒸尝之祭，正是：皇恩未报千秋恨臣节无愧百世芳欲知...

       拼音：hán xiào jiǔquán。

       释义：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容，表示死后也感到欣慰和高兴。

       出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”

       典故

       古代犯了死罪的人，需要被砍头，而这个时候就需要刽子手来执行，刀法好的刽子手，在砍下人头后，死者的头颅会掉在地上转九圈，然后嘴角上扬带着笑容。这就表示，死者在接受刑法时受到的痛苦最少，“含笑九圈”的说法也就成了现在的含笑九泉。

       而这个时候，如果死者有后代的话，那么这些后代不但不能痛恨这个刽子手，而且还需要供养起这个刽子手，因为刽子手让死者受到了最少的痛苦，愉快的走了。只要这个刽子手一直在世，那么死者的后人都需要供养。当然，刀法不好的刽子手就另当别论了。

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