盗亦有道的意思_盗亦有道的意思是什么汉语解释

盗亦有道的意思_盗亦有道的意思是什么汉语解释

       盗亦有道的意思的今日更新是一个不断发展的过程，它反映了人们对生活品质的不断追求。今天，我将和大家探讨关于盗亦有道的意思的今日更新，让我们一起感受它带来的高品质生活。

1.盗亦有道文言文翻译

2."盗亦可盗"这句话是这样写的吗?是什么意思呢?

3.盗亦有道什么意思？

4.盗亦有道下一句怎么接

5.“道亦有道”出自何处？什么含义？你个人怎么理解？

6.盗亦有道的意思是什么？

盗亦有道文言文翻译

       1. 庄子盗亦有道的翻译

        原文：跖之徒问与跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也.入先，勇也.出后，义也.知可否，智也.分均，仁也.五者不备而能成大盗者，天下未之有也."

        释义：盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。

2. 盗亦有道的翻译

        盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。 作宾语、分句；指小偷也有偷盗的道义

3. 《道人教年羹尧》《盗亦有道》翻译成通俗的白话文,可以意译,不必

        年遐龄有一个儿子名叫年羹尧，七岁时，遐龄就带他登山游玩。一天，（他们）遇到一个道士，（那道士）竟摸着年羹尧的头顶（对年遐龄）说：「你的儿子（命相）奇特又贵重，可惜后面会欠缺福气。」又说：「（好果）能跟从我修道，也许可以改变他的福气命运.」遐龄急忙请这个道士住到自己家里。（那道士）到了家里，选了一座高楼，和年羹尧一同居住，用绳子吊了数十张桌凳放在楼上，喝水吃饭大便小便，全用绳子吊上吊下，大概过了三年才下楼。遐龄听众了道士的要求，有时到时楼下偷听，只听到楼上的走路时鞋子发出的声音，跑跳的声音， 揶动桌凳的声音， 指挥前进后退的声音， 似乎像是在模拟行军布阵。 过了一年， 则听到琅琅的读书声， 整夜不停， 书中语言隐晦深奥让人难以理解。 又过了一年， （却）什么声音都没了， 从其他的楼上看去， 则只（看到）两人面对面瞑想静坐。（后来）当年遐龄的妻子重病， 急切地想见自己的儿子， 遐龄不同意，他妻子就用手搥着自己的胸大哭流泪， （年遐龄）不得已（只能同意）， 寻来梯子（爬上去）去叫年羹尧。 道人睁开眼睛说：「失败了，该学的东西已经学完了但（静心）养气还不到时候，（他）以后一定会因为福气（欠缺）而丢失性命啊。 」（道士）叹着气告辞离开了（他家）。 从此以后年遐龄多次告戒年羹尧修身养性， 羹尧没有领悟。（再后来） 大祸发生， （朝廷本来）想连同年遐龄一起逮捕， 文端公朱轼为他求情后才罢休（没有连同年遐龄一起逮捕）。

        因而盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准绳吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准绳呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。”从这一点来看，善人不能通晓圣人之道便不能立业，盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃。

       

4. 盗亦有道

        盗亦有道，道：道理。即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。

        出处

        出自《庄子·外篇·胠箧第十》跖之徒问与跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也.入先，勇也.出后，义也.知可否，智也.分均，仁也.五者不备而能成大盗者，天下未之有也."

        在他看来，具备五点方能成为大盗。偷窃之前，判断情况以决定是否可以下手，为智；能猜出房屋财物的所在，为圣；行动之时，一马当先，身先士卒，为勇；盗完之后，最后一个离开，为义；把所盗财物公平分给手下，为仁。

        或有人问，智，圣，勇，义，仁，不是儒家圣人之道吗？焉能用于盗贼身上？盗跖认为，强盗如果要发展壮大，成为大盗，或成就一番大事，就必须采取圣人之道，否则，就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。

        翻译

        盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。

5. 盗亦有道

        盗亦有道，道：道理。

        即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。出处出自《庄子·外篇·胠箧第十》跖之徒问与跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也.入先，勇也.出后，义也.知可否，智也.分均，仁也.五者不备而能成大盗者，天下未之有也."在他看来，具备五点方能成为大盗。

        偷窃之前，判断情况以决定是否可以下手，为智；能猜出房屋财物的所在，为圣；行动之时，一马当先，身先士卒，为勇；盗完之后，最后一个离开，为义；把所盗财物公平分给手下，为仁。或有人问，智，圣，勇，义，仁，不是儒家圣人之道吗？焉能用于盗贼身上？盗跖认为，强盗如果要发展壮大，成为大盗，或成就一番大事，就必须采取圣人之道，否则，就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。

        翻译盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。

"盗亦可盗"这句话是这样写的吗?是什么意思呢?

       应该是盗亦有道，是指小偷也有偷盗的道义，即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。

       读音：dào yì yǒu dào

       出处：先秦庄周《胠箧》：故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”

       白话释义：因而盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准绳吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准绳呢？”

扩展资料

       原文：尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”

       翻译：怎么知道是这样的呢？从前龙逢被斩首，比干被剖胸，苌弘被掏肚，子胥被抛尸江中任其腐烂。即使像上面四个人那样的贤能之士，仍不能免于遭到杀戮。因而盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准绳吗？”

       盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准绳呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。”

       “胠箧”的意思是打开箱子。本篇的主旨跟《马蹄》篇相同，但比《马蹄》更深刻，言辞也直接，一方面竭力抨击所谓圣人的“仁义”，一方面倡导抛弃一切文化和智慧，使社会回到原始状态中去。宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主张，就是本篇的中心。

盗亦有道什么意思？

       盗亦有道

        盗亦有道 ( dào yì yǒu dào )

       解 释 盗：小偷，盗贼；道：道义。盗贼也有他们的为盗的道义。

       出 处 庄周《庄子·胠箧》：“跖之徒问于跖曰：'盗亦有道乎？'跖曰：'何适而无有道邪？……'

       用 法 紧缩式；作分句；指小偷也有偷盗的道义

       示 例 郑振铎《集外·风涛三》：“～！天下无道，赏罚征伐便自群盗出，呜呼！

       春秋时期，最有名的大盗叫盗跖。盗跖的部下问盗跖说：“做大盗也有法则吗？”盗跖回答说：“无论做什么事情都有法则。做大盗怎能没有法则呢？凭空能猜出屋里储藏着多少财物，这就是圣；带头先进入屋里，就是勇；最后退出屋子，就是义；酌情判断能否动手，就是智；分赃均匀，就是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”

       盗跖这一套说教，和儒家宣扬的“圣人之道”如出一辙，由此讽刺了儒家的虚伪。看来“圣人之道”如果用来教育君子，君子就能被培养成圣人；如果被坏人利用，坏人就能成为大盗。可是天下圣人少而大盗多，可见“圣人之道”给天下带来的利益少，带来的祸患多。所以说：圣人不死，大盗不止。只有打击虚伪的“圣人之道”，让人民一切顺乎自然，天下才能太平。

       值得指出的是，跖是奴隶起义的领袖，由于代表了被压迫者的利益，所以被历代统治者诬蔑为“盗跖”。庄子对盗跖是有同情心的，曾多次指出这个社会是“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，并且说，“圣人之道”教大家追名逐利，圣人的危害其实超过大盗。与其把跖叫做盗跖，不如把孔子(孔丘)叫做盗丘。认为虚伪的“圣人之道”才是造成天下混乱的原因。

       传统文化中对侠义的大盗历来都是推崇的。《史记*游侠列传》里讲了很多侠客的故事，这些侠客大多数是大盗，但由于他们虽然是大盗但却很讲道义，所以司马迁为他们列传，使他们的英名千古流传。

       唐代杜光庭所著《虬髯客传》讲了一个仗义疏财、劫富济贫的的侠盗的故事。故事讲的是隋朝末年，隋炀帝只顾东巡享乐，朝政由大臣杨素把持。有一天，布衣(平民老百姓)李靖求见。杨素的一个侍妾爱慕李靖的才华，连夜投奔李靖。这个侍妾姓张，因为手持红色的拂尘，所以称为红拂。在他们逃出京城的路上，认识了一个长着络腮胡子(虬髯)的客人，他始终没有说自己的名字，只说也姓张，排行第三。张是我国第一大姓，叫"张三"的不知道有多少人。但是这个张三非同寻常。他喝酒的时候用人心当下酒菜，并且说，这是天下负心人的心，我追了他十年了，今天终于砍下他的头，摘下他的心，消除了我的遗憾。当时天下大乱，群雄纷起，张三本来有问鼎中原的野心，后来看到秦王李世民胜过自己，是真命天子，就把自己积攒的大量金银珠宝全部送给李靖，让他辅佐李世民建功立业。从张三的行径和他的家财来看，他原先应该是个江洋大盗，否则不可能积攒这么多财富。后来李靖靠着这些财富，果然帮助李世民推翻了隋朝，建立了唐朝。天下太平以后，张三决心在海外建立一个自己的世界，于是率领海船千艘，甲兵十万，入扶余国，杀其主自立。看起来，这个虬髯客张三，真是一个盗亦有道的侠盗典型。虬髯客和李靖、红拂的故事后来被编成戏曲，称为“风尘三侠”。

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盗亦有道下一句怎么接

       词目

        盗亦有道

        发音

        dào yì yǒu dào

        释义

        道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

        引用

        《后汉演义》第二十六回　辨冤狱寒朗力谏　送友丧范式全交 ...为嵩所乘，互相责让道：“孔仲山乃南阳善士，怎可盗他坐骑呢？” 盗亦有道 。遂将马送还，当面谢罪。后来式迁庐江太守，嵩亦官至南海... 《二刻拍案惊奇》卷二十七　伪汉裔夺妾山中　假将军还姝江上 ...　曾闻 盗亦有道 ，其间多有英雄。　　若逢真正豪杰，... 《隋唐两朝志传》第六十六回　建德败走牛口谷 ...磨牙摇毒，以相噬螫。其间亦假仁义，礼贤才，因之擅王僭帝。所谓 盗亦有道 者，本夫孽气腥焰，所以亡隋，触唐明德，折北不支，祸极凶... 《清史演义》第五十七回　清文宗嗣统除奸　洪秀全纠众发难 ...竖起大元帅洪的旗帜来了。小子记得石达开有一诗云：　　大 盗亦有道 ，诗书所不屑。　　黄金似粪土，肝胆硬如铁。... 《民国演义》第七十六回　段芝泉重组阁员　龙济光久延战祸 ...龙为切身之事。　　方民军之起于四方，计此贼可歼于一鼓， 盗亦有道 ，竟假独立为护符，人望太平，又复原心而略迹。然桂军同一... 《全唐文》第09部 卷八百五十九 ...臣虔奉（阙十字）式（阙三字）固（阙一字）仁者安人，斯其至矣。 盗亦有道 ，其可尚乎！矧乃抱奇（阙一字）之（阙二字）昂藏之（阙一... 《晋书》卷一百二十五·载记第二十五 ...将掩浇河之酋，临戎袭乐都之地，不盈数载，遂隆伪业。览其遗迹， 盗亦有道 乎。冯跋，字文起，长乐信都人也，小字乞直伐，其先... 《坐花志果》下卷 二八、埋尸获报 ...具舟楫〖备船之谓。〗，尽举其家众财贿，护之出境，罗拜而去。虽 盗亦有道 〖（庄子）跖之徒问于跖曰： 盗亦有道 乎？跖曰：何适而无有... 《新唐书》卷八十五·列传第十·王窦 ...皆磨牙摇毒以相噬螫。其间亦假仁义，礼贤才，因之擅王僣帝，所谓 盗亦有道 者。本夫孽气腥焰，所以亡隋，触唐明德，折北不支，祸极凶... 《新五代史》卷六十一·吴世家第一 ...曰武。李昪僣号，号温为义祖。　呜呼， 盗亦有道 ，信哉！行密之书，称行密为人，宽仁雅信，能得士心。其将...

“道亦有道”出自何处？什么含义？你个人怎么理解？

       此道非正道，不过世间都是各行其道。“盗亦有道”是一个成语，意思是即使作为盗贼，也有其特定的规矩和准则，这个成语来源于《庄子·胠箧篇》，跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也”。《庄子·胠箧篇》：“胠箧”，是打开箱子的意思，本篇阐明了庄子“绝圣弃智”的主张。庄子认为，圣人、智慧用来约束小民有余，却不能防止大盗，盗贼正是利用圣智仁义去扰乱天下，维护他们的既得利益。所以要灭绝圣人、智慧，使社会回到原始状态中去。在此节选部分内容来论述庄子的这一观点。

盗亦有道的意思是什么？

       在《庄子·盗拓》里有一则寓言，是这样的写到的。拓之徒问于拓曰：“盗亦有道乎？”拓曰：“何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也。入先，勇也。出后，义也。知可否，智也。分均，仁也。五者不备而成大盗者，天下未之有也。”盗拓后来成为古书中强盗土匪的代名词，平常讲的“盗亦有道”就来自这里。这段话的大义意思是，强盗问他的头头，盗贼这个行业也有他的道理吗？头头说怎么会没有呢？天下的事情，哪里会没有道的呢？强盗这一行不仅有自己的道理，而且其中还有到学问呢？首先要“妄意”，就是估计某处有多少财宝，只有估计的正确才算高明——圣也。其次，在偷窃时，自己要第一个进去，冒第一个险，这算大勇气——勇也。再次，偷窃结束后，要最后一个撤退出来，承担最后一分危险，这是义气——义也。在次，确定那里该去不该去，什么时候去最有把握，知道什么可以战胜什么不可以战胜，判断正确了才不会有危险，这是盗窃中的智慧——智也。最后，窃的财物，应分配平均，这是盗行中的仁义——仁也。

       喜欢盗亦有道这个词，以前理解是这样理解的，做盗贼也有它的道义，比如不盗窃孤儿寡母，不盗窃鳏胍孤独等。哈哈，原来理解有误啊！在管理公司，用人待人一定要注重双赢。没有比分不均更差的事，象一句话说的，不愁寡而愁不均。君以能赏罚为能，臣以能行为能。

盗亦有道,道亦有道,道亦有盗是什么含义,?

       意思是即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。比如，很多小说和武侠影视中，小偷或侠客，专盗富人的财物，而不偷穷人的；或专劫官府的钱财和粮食，分给穷苦百姓；水浒中梁山好汉的“替天行道”，周润发黑帮英雄片中的“重情重义”。诸如此类，或许也是盗亦有道的另类注解吧。

       在古时候孔子与盗跖聊天，就问他：做盗贼的有规矩吗？盗跖回答说：到什么地，哪个行业都是有它的规矩的，而且并不是所有的人都可以去抢，去偷的。不能去抢的，在你住着附近的村庄与农户是不可以抢的，因为跟前的村庄要当亲戚一样，不能随便抢。

       邮差也不能抢，因为他们是给人家送信的，第一你抢这个一般没什么用，第二，如果你抢了别人的信耽误了人家的事这个不能抢。成亲迎亲的不能抢，出殡的不能抢，请大夫的人不能抢，尤其是给孩子看病的不能抢，因为有可能会耽误孩子的病情，还有就是请奶妈的人，不能抢，因为耽误时间孩子可能会出事，所以不能抢。

       不能夺的有：出门在外的单身女子的不能抢夺，不挖坟掘墓**贵重物品，不抢夺内部兄弟家属的财物，不抢夺人家镇宅的东西等；所以说盗亦有道，土匪、强盗也是有自己的规矩的，并不是所有的人与物，都是可以偷的。

       盗亦有道的意思是盗窃者亦有道义 表示人受道义的约束

       后两个词都是衍生的词汇 意义大致相同，道亦有道表示有道义者的言行举止有道义的体现、

       道亦有盗指伪君子一类的人

       大致是这样，望采纳

       好了，今天关于“盗亦有道的意思”的探讨就到这里了。希望大家能够对“盗亦有道的意思”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。