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人非生而知之者孰能无惑的意思而的意思_人非生而知之者孰能无惑的而是什么意思

zmhk 2024-05-10 人已围观

简介人非生而知之者孰能无惑的意思而的意思_人非生而知之者孰能无惑的而是什么意思       非常感谢大家聚集在这里共同探讨人非生而知之者孰能无惑的意思而的意思的话题。这

人非生而知之者孰能无惑的意思而的意思_人非生而知之者孰能无惑的而是什么意思

       非常感谢大家聚集在这里共同探讨人非生而知之者孰能无惑的意思而的意思的话题。这个问题集合涵盖了人非生而知之者孰能无惑的意思而的意思的广泛内容,我将用我的知识和经验为大家提供全面而深入的回答。

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人非生而知之者孰能无惑的意思而的意思_人非生而知之者孰能无惑的而是什么意思

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       应该是人非生而知之者,孰能无惑?

       出自唐朝文学家韩愈的《师说》。

       这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。

扩展资料:

       《师说》创作背景:

       《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802),在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年(801),辞退徐州官职,闲居洛阳传道授徒的作者,经过两次赴京调选,方于当年十月授予国子监四门博士之职。

       此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛,以实现其报国之志。但来到国子监上任后,却发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,致使不少学子对科举入仕失去信心,因而放松学业;当时的上层社会,看不起教书之人。

       在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首,借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识

这句话的意思是人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑。

       “人非生而知之者,孰能无惑?”,出自唐朝文学家韩愈的《师说》。非:不是。知:懂得。之:指知识和道理。孰:谁。惑:疑难问题。因此“人非生而知之者,孰能无惑”的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢。

       这句话告诉我们要多学习,这样才能学到更多知识。

       今天关于“人非生而知之者孰能无惑的意思而的意思”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。