断袖之癖_断袖之癖是什么意思

断袖之癖_断袖之癖是什么意思

       随着科技的发展，断袖之癖的今日更新也在不断地推陈出新。今天，我将为大家详细介绍它的今日更新，让我们一起了解它的最新技术。

1.断袖之癖、龙阳之好、南风之症各是什么意思？与其同类的词语还有哪些？

2.“断袖之癖”这个词，有什么典故？

3.为什么古时候把同性恋叫做断袖之癖呢？

4.什么是断袖之癖、磨镜之癖、季常之癖和窥磨之癖？

断袖之癖、龙阳之好、南风之症各是什么意思？与其同类的词语还有哪些？

       没有南风之症这个词组，有南风这个词，形容男色。

       1、断袖之癖，汉语成语，原指男子的同性恋行为，现男女不限。出自《汉书·董贤传》。

       2、龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载。后来被广泛衍用于指代男子间的同性恋，亦作“龙阳之兴”，和“断袖”或断袖之癖，“龙阳”，“分桃”等均指代男子对同性的爱好，后期因李安导演的《断背山》也被称为断背。

       相同的词有：断背

       2007年8月由教育部公布的171新词之一，出自李安的同性爱题材**《断背山》。**《断背山》讲的是两个小伙子之间一段长达20年的感情纠葛。断背隐喻同性恋，现在网上很流行用“断背”来代替“同志”。

扩展资料

       “魏晋人物晚唐诗”，不管读正统非正统的关于魏晋时期的史学、文学、散论，大概都要提到一些名士的风姿、风度、风神、风流，绝少女性。典型如南朝宋时期刘义庆的《世说新语·容止》中就记述了许多美男子。

       而那时的女性对这些美男子的追捧达到了疯狂的程度，恐怕不亚于现在女孩子对男明星们的追捧。像当时美男子潘岳，“少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”更让人羡慕的是回来时常常拉一车水果回家，那可都是女人们为表达爱慕之情免费投进去的。

       女人爱美美男也就罢了，而男人对同性之美的羡慕之情也压抑不住，溢于言表。像李安国见夏侯玄“朗朗如日月之入怀”，“颓唐如玉山之将崩。”

       恐怕现在的男人们看到帅气的同性也说不出这样话:呵！真帅啊！精神振奋时就像日月一样，清澈明朗、光彩照人，精神萎靡时就像一座玉山要倒塌一样啊！可见那时男人对同性之美是多么羡慕。

       凤凰网-中国历史上的第一个男色时代

       百度百科-断背

       百度百科-断袖之癖

       百度百科-龙阳之好

       百度百科-南风

“断袖之癖”这个词，有什么典故？

       断袖之癖是汉哀帝。

       断袖之癖，汉语成语，出自《汉书·董贤传》，成语说的是汉哀帝与董贤之间的故事，现在也指男子的同性恋行为。

       

       《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。

       基本释义：断袖之癖，汉语成语，拼音是duàn xiù zhī pǐ，指男子的同性恋行为。

       详细释义：原指男子的同性恋行为，现男女不限。

       成语繁体：断袖之癖。

       感情色彩：贬义成语。

       成语结构：偏正式成语。

       断袖之癖成语形式：ABCD式的成语。

百科释义：

       哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说：据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。

       所以后人把宠爱男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”，便是源出于此。

       

为什么古时候把同性恋叫做断袖之癖呢？

       ?断袖之癖?是来源于一个古典，汉哀帝刘欣就是喜欢男人，在他的宫里有许多的男官。他对于自己重新男官这件事情也是好不避讳。有一天，在大堂之上看到了一位小哥哥非常的漂亮，只一眼就被这个小哥哥给迷住了。

       于是，把小哥哥叫到跟前说了几句话之后，就把这位小哥哥封为了?董贤?。从那之后，汉哀帝刘欣就非常地宠爱董贤，经常在宫里做一些不可描绘的事情。

       据说汉哀帝刘欣对董贤的喜爱到了什么地步呢？他把董贤招进了皇宫，但是又怕董贤一个人在宫里无聊，所以特批董贤的妻子也入宫。就这样的爱情，估计放到现在，大家也是很难理解的。

       有一天早上刘欣起床了，但是董贤还在睡。刘欣自然是不舍得叫醒董贤，就想让他多睡一会儿。就在刘欣准备起床的时候，突然发现自己的袖子被董贤压在了身上。如果强行把袖子抽出来，那么势必会弄醒董贤。

这个时候，刘欣就拿来了自己的宝剑，把被压住的袖子全部都割下来了。这就是?断袖?的来源，后来大家为了隐晦地表达男人之间的爱慕，就用?断袖之癖?来形容。

       古代一些朝代对于性关系可是比现在还要开放，男子之间的事情经常有发生。除了断袖之癖之外，还有龙阳之好也是用来形容男子之间不正常的关系。

       过去，很多大官都会养伶人，这是一种潮流，也是一种身份的代表。只要是有身份的人，都会养一些在别院里。在一些比较盛行的年代，这已经不是什么稀奇的事情了。

什么是断袖之癖、磨镜之癖、季常之癖和窥磨之癖？

       分类: 烦恼 >> 两性问题

        解析:

        在古代，称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。”

        出自《聊齐志异·卷三·黄九郎》:“燥湿互通,乃阴阳之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥;‘断袖分桃’,难免掩鼻之丑。”

        中国古代同性恋隐语

        《汉书-外戚赵皇后传》记载，“房(宫女名)与宫(宫女名)对食。”东 *** 应劭解释说：“宫人自相与为夫妇名对食。”很显然，“对食”即当今所谓同性恋。同性恋是一种性反常行为，它是指在特定环境下产生的性意识变态。在古代，封建帝王荒* *** ，三宫六院，粉黛三千，牺牲了大量少女的青春。这些幽禁的宫女因不得与异性接触，性意识发生变态是不足为怪的，“对食”作为同性恋的隐语千百年来也一直在宫中流传。

       “对食”开始专指女子同性恋，到后来，女子与阉者的不正常行为也称“对食”。南汉时，宫中有一条规矩，作状元者，必先受宫刑。这些受阉的状元多成为宫女的对食伴侣。故罗履先《南汉宫词》云：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”因性恋对象为状元郎，所以这些宫女不仅不隐讳，反而矜夸于人。

        同性恋者，男女都有。在古代，称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。”但史书中也偶有以“对食”指男子同性恋的。据《旧唐书·五行志》记载，“长庆四年四月十七日，染坊作人张韶与卜者苏玄明于柴草车内藏兵仗，入宫作乱，二人对食于清恩殿。”这当是“对食”这个隐语的变通用法。

       指男子的同性恋行为。出自《汉书·董贤传》。

       断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事；讲的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖，哀帝不忍叫醒董贤，于是割断了被董贤压住的袖子。而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕。弥子瑕摘了桃子，先尝甜不甜，然后将剩下的给卫灵公尝。断袖分桃流传至今，已成为男同性恋的代名词。

       董贤，字圣卿，云阳人也，夫恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：“是舍人董贤邪？”因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸。问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。……后以“断袖之癖”形容男男之恋。

       好了，今天关于“断袖之癖”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“断袖之癖”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。