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静以修身_静以修身,俭以养德的意思
zmhk 2024-05-08 人已围观
简介静以修身_静以修身,俭以养德的意思 对于静以修身的问题,我有一些经验和见解,同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。1.静以修身俭以养德什么意思这句话2.夫君子之行,静以修身,俭以养德。
对于静以修身的问题,我有一些经验和见解,同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。
1.静以修身俭以养德什么意思这句话
2.夫君子之行,静以修身,俭以养德。是什么意思?
3.“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”是什么意思
4.静以修身俭以养德什么意思?
5.静以修身的修是什么意思
6.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。的意思
静以修身俭以养德什么意思这句话
静以修身俭以养德的意思是:依靠内心安静精力集中来修养身心,依靠俭朴的作风来培养品德。静以修身,俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。指恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力,鞠躬尽瘁死而后已,所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻,写下《诫子书》给八岁的儿子,教育他要正直做人,今后要为国效力,做一个有用的人。
传至今,对年轻人依然有很大的影响。译文:作为一个君子,应该用宁静、专一来修养自己,用节俭来涵养品德,如果不恬淡寡欲,就不能有清明高尚的志向,如果不宁静谦虚,就不能够穷极远大。
静以修身,俭以养德。静,相对于动。这里的静,不是指声音,而是指人的一种状态。所以我把“静”理解为独自思考,独自品悟,这种状态常常是灵魂出窍静静地同自己的心灵说话,慎独自己,矫正心灵,忍受寂寞孤独,与书为伴,与心为伴。
静以修身俭以养德的感悟:
人们常常在“静” 的状态下修养心灵、悟出真知灼见和人生道理。所以静可以让心灵得以安宁,静可以避祸,静可以出成果。这也就是诸葛亮所说的静以修身。人们在静的状态下显得孤独寂寞。
一位西方哲学家说:“世界上最强的人,也就是最孤独的人。只有最伟大的人,才能在孤独寂寞中完成它的使命。”古语说的好:“居不幽者思不广,形不愁者思不远。”也就是说智商高的人需要静静地同自己心灵悄悄说话,要忍受得住孤独和寂寞。寂寞是成就的前奏,杰出者都有耐住孤寂的秉性。
俭,节俭,相对于奢或侈 。古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”节俭是中华民族的传统美德,也是一个人品德高尚的表现。节俭被视为治国之道、兴业之基、持家之宝。对于企业来讲应该抓好精细管理,注意节约成本,大到生产物资,小到节约一度电一张纸 ,积少成多,集腋成裘,从而提高企业效益。?
对于一个家庭来说,母亲很重要,母亲坚持和倡导的就是孩子在未来当中坚守的。家庭是社会的基本细胞。母亲的勤俭美德狭义上负责儿女节俭品德和行为的养成,广义上是为一个国家节俭风气养成做着贡献。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。是什么意思?
静以修身的以是“用”的意思。一、以字的分析
以字在词性方面有以下几种:
1、作为动词
释义:用。
2、作为名词
释义:原因、缘故。
3、作为介词
释义:把、拿 —表示对事物的处置;依、按、凭 —表示动作行为的凭借或前提。
4、作为助词
释义:用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限。
二、以在静以修身一词中的解释
静以修身
拼音:jìng yǐ xiū shēn
释义:是一种精神境界,“静"是一种修养,静不仅可以思考,也可以养性、养心。通俗的释义:用安静的状态才能让身心得到放松。
出自:三国·诸葛亮《诫子书》:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
根据对“静以修身”一词的解释,这里的“以”字就是“用”的意思。
扩展资料:
带有“以”的成语:
1、自以为是?
拼音:zì yǐ wéi shì ]
释义:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第八十四回:世人往往自以为是,自夸其能
例句:他不读书不看报,知识贫乏却自以为是。
2、夜以继日
拼音:yè yǐ jì rì
释义:形容日夜不停。多指工作或学习等。
出处:先秦·孟轲《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
例句:为了提前完成任务,工人们都在夜以继日地工作着。
3、难以置信
拼音:nán yǐ zhì xìn
释义:是出乎意料,让人很难相信。
出处:马克·吐温《竞选州长》:“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面,一时实在令人难以置信。”
例句:对一个十岁的孩子来说他的阅读知识似乎难以置信。
百度百科-静以修身
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百度百科-夜以继日
百度百科-难以置信
“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”是什么意思
夫君子之行,静以修身,俭以养德的翻译是:有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。出自两汉诸葛亮的《诫子书》。
原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。*慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲轻浮、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?
赏析:这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
静以修身俭以养德什么意思?
这句话的意思是从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。修身:个人的品德修养。养德:培养品德。淡泊:也写做“澹泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。该句语出三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书《诫子书》,原文如下:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。*慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!?
白话文释义:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
扩展资料
创作背景:这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
在这篇《诫子书》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
静以修身的修是什么意思
“静以修身,俭以养德”的意思是从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。这句话出自诸葛亮的《诫子书》,诸葛亮写下这边文章的的用意是劝勉儿子勤学、立志、修身养性,要从淡泊宁静中下功夫,最忌*慢和险躁,让他的儿子懂得恬淡寡欲,要明确自己的志向,不能平和安静就不能实现自己远大的目标。
《诫子书》原文如下:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。*慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
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《诫子书》的创作背景
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
这篇《诫子书》不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
百度百科-《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。的意思
静以修身的修是修养的意思。出处:三国 诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”
译文:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
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《诫子书》赏析:
在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
fū jūn zǐ zhī xíng ,jìng yǐ xiū shēn ,jiǎn yǐ yǎng dé 。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
fēi dàn bó wú yǐ míng zhì ,fēi níng jìng wú yǐ zhì yuǎn 。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
意思:有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
出自:《诫子书》
作者:诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
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这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年),是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。
今天的讨论已经涵盖了“静以修身”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息,并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论,请随时告诉我。